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以下是:東莞清溪鎮(zhèn)周邊唐宋風格仿古琉璃瓦生產(chǎn)廠家的圖文介紹
天麟建筑陶瓷(東莞市清溪鎮(zhèn)分公司)是一家以生產(chǎn) 寺廟仿古瓦為主的生產(chǎn)廠家，集科研、生產(chǎn)、銷售為一體的大型股份制企業(yè)，現(xiàn)擁有三個大型生產(chǎn)廠地。
中國古代的東莞清溪鎮(zhèn)建筑琉璃瓦名稱各有不同，每個字其實都有不同的含義。
1、東莞清溪鎮(zhèn)附近廟和祠
廟在古代本是供祀祖宗的地方。比如“太廟”，便是帝王的祖廟。
古代的世家大族都有自己的“家廟” ——即同族子孫祭祀祖先的處所，也稱為“宗祠”。比如山西太原的“晉祠”，就是供奉晉國的開國君主唐叔虞的東莞清溪鎮(zhèn)祠堂琉璃瓦。
因此，作為祭祖或供祀前代賢哲的建筑，“祠”與“廟”在意義上是相同的。相對來說，廟的級別更高一點。
我國兩大著 名的東莞清溪鎮(zhèn)古廟筒瓦，一是山東曲阜的孔子廟，即“文廟”；一為山西解州的關帝廟，即“武廟”。
寺，本是官署的米納茲。比如“大理寺”、東莞清溪鎮(zhèn)附近“太常寺”。大理寺是中 央的審判，太常寺則為掌管宗廟禮儀的部門。
相傳東漢明帝時，天竺僧人以白馬馱經(jīng)東來，住在洛陽“鴻臚寺”。后來鴻臚寺加以改建，取名“白馬寺”。于是“寺”逐漸成了僧人住所的通稱。梵語中，“寺”叫“僧伽藍摩”，簡稱“伽藍”，意思是“僧眾所住的園林”。比如，北朝時期的《洛陽伽藍記》便是一部佛教史籍。
白馬寺
4、東莞清溪鎮(zhèn)附近殿和宮
“殿”，本來泛指高大的房屋，后專指供奉神佛或帝王受朝理事的建筑。
一般來說，宮由殿組成，如果以我們現(xiàn)在的房子來比喻，殿大約相當于客廳，而宮則是整個房子。
比如故宮有“太和殿”，少林寺有“大雄寶殿”。
古代的瓦均為東莞清溪鎮(zhèn)陶瓦，東莞清溪鎮(zhèn)琉璃瓦，瓦作指古建屋面工程作業(yè)。
瓦作在型制上也可分為“大式”和“小式”兩大類。大式瓦作用東莞清溪鎮(zhèn)筒瓦騎縫，脊上裝有的東莞清溪鎮(zhèn)脊瓦，吻獸等構件，材料使用琉璃瓦或東莞清溪鎮(zhèn)青瓦，多用在宮殿、東莞清溪鎮(zhèn)本地陵寢、東莞清溪鎮(zhèn)本地廟宇等建筑上，但不一定限于大木作上。小式
瓦作上不設東莞清溪鎮(zhèn)吻獸，多用板瓦，個別也用筒瓦的，材料只用板瓦。向上略作凹曲的板狀瓦叫“板瓦”，板瓦在屋面上每一列形成一
條排水溝，叫做“一隴”。每隴下一塊帶有如意頭狀者叫做“滴水”。半圓狀的瓦叫“筒瓦”?！巴餐摺庇糜诟采w隴縫。下
一塊筒瓦帶有圓形的瓦頭，稱作“勾頭”或“瓦當”。
東莞清溪鎮(zhèn)宜興的仿古筒瓦、東莞清溪鎮(zhèn)本地陶瓦有著幾百年的歷史，用傳統(tǒng)工藝制作各式東莞清溪鎮(zhèn)仿古琉璃屋面，歡迎來電咨詢。涼亭使用的東莞清溪鎮(zhèn)仿古筒瓦，與東莞清溪鎮(zhèn)寺廟筒瓦差不多其制作流程有哪些
其一看涼亭的外觀。優(yōu)質(zhì)涼亭做工精良，雕刻精細有神，純手工雕刻并非電腦雕刻。連接、東莞清溪鎮(zhèn)本地鑲嵌處是否有空隙。無論是柱子還是護欄、東莞清溪鎮(zhèn)本地桌椅等手可觸摸地方，都沒有任何刺手地方。
其二看散的雜木，經(jīng)過處理后表面是看不出什么區(qū)別，因此顧客在挑選時，要向促銷員仔細咨詢。其三看涼亭的頂部。優(yōu)質(zhì)的涼亭頂部是有三層設計，內(nèi)層為一層碳化木，中間層為防水板，外層是碳化木瓦片，一般采用的是琉璃瓦里面的筒瓦，瓦片溝槽具有排水功能，三層設計不易漏水，可以放心置于室外。亭子內(nèi)燈的線路都是出廠前布好的，亭子葫蘆頂四根米字形橫梁里面有開槽，葫蘆頂里面自帶有電線。
其四看款式尺寸。涼亭大致分四角、東莞清溪鎮(zhèn)本地六角、東莞清溪鎮(zhèn)本地八角、東莞清溪鎮(zhèn)本地雙層、東莞清溪鎮(zhèn)本地三層、東莞清溪鎮(zhèn)本地異型等幾種，建議消費者在購買時提前看好款式，量好具體尺寸，選好合適的款式，建議打地基，因為常規(guī)的涼亭的重量一般都有400多Kg，考慮到長期的接觸受力是否會導致地面變形下陷，使涼亭不平。
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