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山東日照當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品常常被忽視其精神功能，粗制濫造、缺乏美感的山東日照當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品往往難以長(zhǎng)期留存，也難以在市民心中留下深刻的印象，更不要說(shuō)體現(xiàn)一座城市的精神文化內(nèi)涵了。由于我區(qū)山東日照當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品打造仍處于較為初級(jí)的發(fā)展階段，部分的山東日照當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品存在遭受人為破壞、缺乏連片效應(yīng)的問(wèn)題，也亟待解決。成功的城市山東日照當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品應(yīng)該是城市的文化精神的縮影，它們往往兼具了觀(guān)賞性、實(shí)用性、區(qū)域文化精神等于一體，既能成為城市文明的重要物質(zhì)表現(xiàn)，本身又是城市巨大的精神財(cái)富，它們張起了文化氛圍的巨網(wǎng)，對(duì)地方文化的推廣起著積極的作用。
山東日照當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品應(yīng)考慮到功能因素，無(wú)論是在實(shí)用上還是在精神上，都要滿(mǎn)足人們的需求，體現(xiàn)人文關(guān)懷。山東日照當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品的設(shè)計(jì)也應(yīng)反映它所處的區(qū)域環(huán)境的歷史文化和時(shí)代特色。
山東日照當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品是指：假山、涼亭、花鎮(zhèn)消架、雕塑、桌凳等各種在庭園中可擺設(shè)的物品。一般這些體量都很小，但在庭園中能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果。這些山東日照當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品無(wú)論是依附于景物或者是相對(duì)獨(dú)立，均應(yīng)經(jīng)藝術(shù)加工精心琢磨，才能適合庭園特定的環(huán)境，形成剪裁得體，配置得宜，小而不賤，從而不卑，相得益彰的園林景致。運(yùn)用山東日照當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品把周?chē)h(huán)境和外界景色組織起來(lái)，使庭園的意境更生動(dòng)，更富有詩(shī)情畫(huà)意。從塑造環(huán)境空間的角度出發(fā)，巧妙地用于組景，以達(dá)到提高整體環(huán)境與山東日照當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品本身鑒賞價(jià)御梁知值的目的。
山東日照當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品是區(qū)別于大的景觀(guān)而言。顧名思義，山東日照當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品首先要是景觀(guān)，既是景觀(guān)，就必須美。
山東日照當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品既具有實(shí)用功能，又具有精神功能，包括建筑小品雕塑、壁畫(huà)、亭臺(tái)、樓閣、牌坊等，生活設(shè)施小品座椅、電話(huà)亭、郵箱、郵筒、垃圾桶等，道路設(shè)施小品車(chē)站牌、街燈、防護(hù)欄、道路標(biāo)志等。
山東日照當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品扮演的角色不僅僅是用來(lái)點(diǎn)綴城市景觀(guān)，還能使人們從中獲得美的感受和良好的教益，對(duì)市民文明素養(yǎng)的起到潛移默化的作用，對(duì)豐富城市內(nèi)涵具有重要意義。
我區(qū)相關(guān)部門(mén)在打造山東日照當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品時(shí)還逐步將其融入標(biāo)識(shí)標(biāo)牌、停車(chē)場(chǎng)建設(shè)及道路設(shè)施改造等，為城市設(shè)施帶來(lái)“高顏值”的同時(shí)，山東日照當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品的實(shí)用功能。
實(shí)用性和觀(guān)賞性兼具已成未來(lái)山東日照當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品的發(fā)展趨勢(shì)。
作為城市山東日照當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品的亮點(diǎn)，山東日照當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品承載著城市的文化底蘊(yùn)，折射出城市的“性格”，彰顯城市的魅力，代表著一座城市文明建設(shè)
的進(jìn)程。在我區(qū)，山東日照當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品建設(shè)仍處于較為初級(jí)的階段，其發(fā)展過(guò)程也存在許多不容忽視的梗阻。此外，縱觀(guān)其他山東日照當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品，還缺少連點(diǎn)成線(xiàn)、連線(xiàn)成面的影響力，沒(méi)有較為統(tǒng)一的風(fēng)格，難以讓人從中感受城市的獨(dú)特文化。此外，山東日照當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品的不斷涌現(xiàn)也暴露出了一些發(fā)展初級(jí)階段的問(wèn)題。
山東日照當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品既可以是獨(dú)立的形體，又可以是整個(gè)環(huán)境中的一部分，可以是被欣賞的對(duì)象，又可以是人們觀(guān)賞景觀(guān)的空間場(chǎng)所。山東日照當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品的使用起到了烘托氣氛、將空間組織并串聯(lián)起來(lái)的功能作用，使景觀(guān)環(huán)境更加的生動(dòng)，畫(huà)面更加的和諧統(tǒng)一。把多重景觀(guān)能夠巧妙的組織結(jié)合起來(lái)，使單一的景觀(guān)空間變得更富有變化感和層次性。把大家?guī)ьI(lǐng)進(jìn)入到一個(gè)又一個(gè)的空間環(huán)境中去，這樣能做到既有區(qū)別性有統(tǒng)一性。如何將每個(gè)山東日照當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品擺放至合適的位置是十分至關(guān)重要的，如果位置擺放不當(dāng)就會(huì)產(chǎn)生空間的不和諧性，空間與小品之間無(wú)法相融合，只有山東日照當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品放置在合理的景觀(guān)空間中，自然環(huán)境與山東日照當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品相融合，才能取得良好的裝飾美化效果。
在山東日照當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品設(shè)計(jì)是考慮到人的各項(xiàng)身體尺寸，設(shè)計(jì)出符合人尺寸的山東日照當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品，比如：座椅、垃圾桶、花池、水池等的高度以及大小規(guī)格
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山東日照當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品是景觀(guān)中的點(diǎn)睛之筆，一般體量較小、色彩單純，對(duì)空間起點(diǎn)綴作用，小品既具有實(shí)用功能，又具有精神功能。山東日照當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品不僅有美化城市環(huán)境的要求，它是科學(xué)性和藝術(shù)性的交融，還要顧及城市園林建設(shè)，體現(xiàn)該城市的文化和藝術(shù)。
山東日照當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品是人們生活中常見(jiàn)、 廣泛的造景元素。這些小品無(wú)論是依附于景物或者是相對(duì)獨(dú)立，均應(yīng)經(jīng)藝術(shù)加工精心琢磨，才能適合特定的景觀(guān)環(huán)境，形成剪裁得體，配置得宜，小而不賤，從而不卑，相得益彰的園林景致。
山東日照當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品的改善在注重“量”增長(zhǎng)的同時(shí)，更應(yīng)注重“質(zhì)”的提高。山東日照當(dāng)?shù)鼐坝^(guān)小品的形態(tài)不能停留表面層次上，而應(yīng)和時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)，在高技術(shù)的指導(dǎo)下，在情感的指導(dǎo)下，進(jìn)行高品質(zhì)、高層次的設(shè)計(jì)。
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