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內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌應(yīng)該是體現(xiàn)村子的歷史文化演變文化關(guān)系的文化藝術(shù)印證，與此同時(shí)也是融進(jìn)了新形勢(shì)下村子和群眾對(duì)審美觀文化的追求完美的媒介。內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌向大家充分說(shuō)明今日美麗鄉(xiāng)村的精神面貌：在自然環(huán)境美、產(chǎn)業(yè)鏈美、精神實(shí)質(zhì)美、綠色生態(tài)環(huán)境下，展現(xiàn)出大量充斥著青春活力與魅力、團(tuán)結(jié)一致往上、自信心開(kāi)心的情況。
內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌更應(yīng)該是農(nóng)村標(biāo)記與農(nóng)村自然環(huán)境的巧妙結(jié)合，不生硬，不做作，工程建筑因地制宜，不消耗，勤奮構(gòu)建故鄉(xiāng)情鄉(xiāng)韻氣氛。在美麗鄉(xiāng)村基本建設(shè)流程中，人民群眾積極開(kāi)展，不斷加強(qiáng)聰慧與智慧，弘揚(yáng)精雕細(xì)琢的匠人精神，持續(xù)造就屬于“普通藝術(shù)美學(xué)”的特色內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌。
為防止內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌存有“千村一面”的情況，地區(qū)性缺少，在美麗鄉(xiāng)村通道標(biāo)識(shí)牌的設(shè)計(jì)上，務(wù)必從區(qū)域文化中吸取精粹，依據(jù)地形地貌，村子名稱，展示出地區(qū)特色。
內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌是整個(gè)鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)必備的配套設(shè)施，它既起到了指示功能，又濃縮了鄉(xiāng)村氣息，它就像一個(gè)鄉(xiāng)村紳士，看的還是它的整體形象！一套有有“氣質(zhì)”的美麗鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)標(biāo)牌不僅可以起到引導(dǎo)作用，還可以提高整個(gè)鄉(xiāng)村的環(huán)境形象，同時(shí)還能為美麗鄉(xiāng)村帶來(lái)豐厚的經(jīng)濟(jì)效益和名聲，更符合了當(dāng)代中國(guó)建設(shè)新農(nóng)村的口號(hào)。
近年來(lái)隨著 對(duì)鄉(xiāng)村旅游政策的大力扶持，各個(gè)地區(qū)、鄉(xiāng)村景區(qū)建設(shè)開(kāi)始興起。內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌系統(tǒng)由6大類型構(gòu)成： 鄉(xiāng)村景區(qū)點(diǎn)介紹標(biāo)志、農(nóng)業(yè)景觀介紹標(biāo)志、文化遺產(chǎn)介紹標(biāo)志、服務(wù)設(shè)施解說(shuō)牌、鄉(xiāng)村導(dǎo)向標(biāo)識(shí)牌以及鄉(xiāng)村宣傳欄等。
在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過(guò)程中，應(yīng)將內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌這一物質(zhì)載體與村民精神信仰、生活傳統(tǒng)和審美趣味結(jié)合起來(lái)，在聚集鮮明的地域文化、歷史、產(chǎn)業(yè)等因素的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)揮創(chuàng)造和想象力，進(jìn)行鄉(xiāng)土文化創(chuàng)新，如今在很多美麗村莊的進(jìn)出口處，帶著濃郁鄉(xiāng)土田園文化氣息的鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌就像美麗鄉(xiāng)村無(wú)聲的文化金名片，視覺(jué)化的文化代表。
為避免內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌存在“千村一面”的狀況，缺失地域性，在美麗鄉(xiāng)村入口標(biāo)識(shí)牌的設(shè)計(jì)上，必須從地域文化中汲取精華，根據(jù)地形、地貌、村莊名字、彰顯地域特色。
內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌要注重融入文化元素，以藍(lán)天做幕，綠野為席，田園美景、文化內(nèi)涵盡收眼底，如此造就的美麗鄉(xiāng)村文化新標(biāo)識(shí)，不是簡(jiǎn)單的停留于外在美，而是形神皆美，既讓人一見(jiàn)不忘，更是讓人日久生情。
在具體形式上，一般采用牌樓、石頭、灰瓦白墻設(shè)計(jì)、普通木材搭建等形式，材料可選取具有地方特征的原材料，營(yíng)造出自然清新的環(huán)境?？傊總€(gè)村莊都要因地制宜，合理規(guī)劃，選擇適合自己的類型，打造具有自己特色的村莊入口標(biāo)識(shí)。
就地取材，鄉(xiāng)土特色，鄉(xiāng)村的標(biāo)識(shí)牌設(shè)計(jì)有別于城市的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，應(yīng)該盡量鄉(xiāng)土化，采用當(dāng)?shù)夭牧辖ㄔ?，比方說(shuō)采用當(dāng)?shù)氐氖摹⒅褡?、木材等等，多用生態(tài)材料，少用混凝土和玻璃等城市化的建筑材料，更能表達(dá)鄉(xiāng)土氣息。
內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌應(yīng)該是反映村莊的歷史變遷和文化淵源的文化見(jiàn)證，同時(shí)也是融入了新時(shí)期村莊和村民對(duì)審美和文化的追求的載體。內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌向人們昭示今天美麗鄉(xiāng)村的精神狀態(tài)：在環(huán)境美、產(chǎn)業(yè)美、精神美、生態(tài)美背景下，展示出更多充滿朝氣與活力、團(tuán)結(jié)向上、自信快樂(lè)的狀態(tài)。
內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌更應(yīng)該是鄉(xiāng)村記憶符號(hào)與鄉(xiāng)村環(huán)境的有機(jī)融合，不突兀，不造作，建筑就地取材，不浪費(fèi)，努力營(yíng)造鄉(xiāng)情鄉(xiāng)韻氛圍。在內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌建設(shè)過(guò)程中，廣大群眾積極參與，充分調(diào)動(dòng)聰明與智慧，發(fā)揚(yáng)精益求精的工匠精神，不斷創(chuàng)造屬于“平民美學(xué)”的特色內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌。
在內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌的設(shè)計(jì)上，必須從地域文化中汲取精華，根據(jù)地形地貌，村莊名字，彰顯地域特色。
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對(duì)鄉(xiāng)村視覺(jué)環(huán)境及內(nèi)部人文環(huán)境進(jìn)行了解，內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌設(shè)計(jì)中才能對(duì)村牌的要素進(jìn)行充分掌握。村牌村標(biāo)設(shè)計(jì)可以從不同的角度和方向進(jìn)行設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)工作。
譬如內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌安裝鄉(xiāng)村鎮(zhèn)的視覺(jué)環(huán)境特征元素是一個(gè)設(shè)計(jì)方向，而鄉(xiāng)村人文歷史內(nèi)涵特征元素也是一個(gè)方向。我們可以通過(guò)設(shè)計(jì)師對(duì)內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌特征元素的理解，充分發(fā)揮想象，用不同的表現(xiàn)方式，將內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌要素融入設(shè)計(jì)中。
內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌的設(shè)計(jì)方案必須達(dá)到含義深刻、特征明顯、造型大氣、結(jié)構(gòu)穩(wěn)重、色彩搭配能適合，當(dāng)?shù)卮彐?zhèn)避免流于俗套或大眾化。在內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌村標(biāo)設(shè)計(jì)初稿完成后，不同的內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌所反映的側(cè)重或表象會(huì)有區(qū)別，所以要對(duì)內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌設(shè)計(jì)初稿進(jìn)行分析和討論，經(jīng)過(guò)討論分析，對(duì)內(nèi)蒙古通遼當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌進(jìn)行進(jìn)一步的修正。
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