實用性不強、制作工藝不佳、修繕難等問題也讓部分內(nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)鼐坝^小品成為城市里尷尬的存在。 內(nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)鼐坝^小品是景觀工程中不容輕視的重要節(jié)點，它們能把景觀元素巧妙地串聯(lián)，形成有序的系統(tǒng)，進行有機、美學地融合，城市視覺形象及文化內(nèi)涵?！耙粋€區(qū)域內(nèi)的內(nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)鼐坝^小品應該是風格統(tǒng)一的，它的作用是‘1＋1＞2’，而不是相互獨立、零散的個體，但目前定海城區(qū)的內(nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)鼐坝^小品風格不夠統(tǒng)一?！眱?nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)鼐坝^小品改造工作從無到有，再從有到優(yōu)是一個較為漫長的過程，部分區(qū)域缺少內(nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)鼐坝^小品，也有一些內(nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)鼐坝^小品僅僅是單獨存在，沒有特色和意義，缺少文化意蘊，讓人過目即忘。 “我們計劃將更多內(nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)鼐坝^小品連點成線、連線成面，發(fā)揮內(nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)貎?nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)鼐坝^小品的連片效應，形成景觀休閑帶，凸顯定海的文化品質(zhì)。”例如目前推進的“海之歌”景觀工程，其原先的設計風格非常西式。

隨著物質(zhì)生活的不斷提高,人們對自己的生活洧了更高的追求。對于內(nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)鼐坝^小品,它的范圍很廣泛,它通常被人認為是在公共場所的藝術(shù)品。在公園,我們常看見, 正是這些的點綴,讓人們都喜歡去公園,在那里能感受到藝術(shù)精神。 內(nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)鼐坝^小品在景觀設計中發(fā)揮了越來越重要的作用，通過對內(nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)鼐坝^小品的定義和作用的分析，總結(jié)了內(nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)鼐坝^小品的分類，加深了對內(nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)鼐坝^小品的認識，也對景觀設計有了進一步的提高。內(nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)鼐坝^小品的組景作用。在景觀設計中，沒有內(nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)鼐坝^小品的襯托，主體會顯得單調(diào)而空洞，因此內(nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)鼐坝^小品在組織空間、烘托氣氛等方面作用不容小覷。內(nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)鼐坝^小品的歷史源遠流長，是景觀設計中非常重要的組成部分，在內(nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)鼐坝^小品里，它猶如無聲的語言，凝固的音符。構(gòu)造雖小卻妙趣橫生，體現(xiàn)所在內(nèi)蒙古烏蘭察布當?shù)鼐坝^小品的精神面貌和人文內(nèi)涵。