華而網(wǎng)當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)牌是整個(gè)鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)必備的配套設(shè)施，它既起到了指示功能，又濃縮了鄉(xiāng)村氣息，它就像一個(gè)鄉(xiāng)村紳士，看的還是它的整體形象！一套有有“氣質(zhì)”的華而網(wǎng)當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)牌不僅可以起到引導(dǎo)作用，還可以提高整個(gè)鄉(xiāng)村的環(huán)境形象，同時(shí)還能為美麗鄉(xiāng)村帶來豐厚的經(jīng)濟(jì)效益和名聲，更符合了當(dāng)代中國建設(shè)新農(nóng)村的口號(hào)。 近年來隨著 對(duì)鄉(xiāng)村旅游政策的大力扶持，各個(gè)地區(qū)、鄉(xiāng)村景區(qū)建設(shè)開始興起。華而網(wǎng)當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)牌系統(tǒng)由6大類型構(gòu)成： 鄉(xiāng)村景區(qū)點(diǎn)介紹標(biāo)志、農(nóng)業(yè)景觀介紹標(biāo)志、文化遺產(chǎn)介紹標(biāo)志、服務(wù)設(shè)施解說牌、鄉(xiāng)村導(dǎo)向標(biāo)牌以及鄉(xiāng)村宣傳欄等。 在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中，應(yīng)將華而網(wǎng)當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)牌這一物質(zhì)載體與村民精神信仰、生活傳統(tǒng)和審美趣味結(jié)合起來，在聚集鮮明的地域文化、歷史、產(chǎn)業(yè)等因素的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)揮創(chuàng)造和想象力，進(jìn)行鄉(xiāng)土文化創(chuàng)新，如今在很多美麗村莊的進(jìn)出口處，帶著濃郁鄉(xiāng)土田園文化氣息的華而網(wǎng)當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)牌就像美麗鄉(xiāng)村無聲的文化金名片，視覺化的文化代表。

在美麗鄉(xiāng)村基本建設(shè)流程中，應(yīng)將山西忻州當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)牌這一化學(xué)物質(zhì)媒介與群眾精神信仰、日常生活傳統(tǒng)式和審美觀趣味性結(jié)合在一起，在集聚獨(dú)特的區(qū)域文化、歷史時(shí)間、產(chǎn)業(yè)鏈等要素的基本上，持續(xù)充分發(fā)揮造就和想像力，開展地方文化自主創(chuàng)新，現(xiàn)如今在許多漂亮村落的進(jìn)出口貿(mào)易，帶上濃厚鄉(xiāng)土文化田園風(fēng)光文化藝術(shù)氣質(zhì)的村標(biāo)，一座座村標(biāo)如同美麗鄉(xiāng)村無音的文化藝術(shù)金個(gè)人名片，視覺效果化的企業(yè)文化意味著。 山西忻州當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)牌應(yīng)該是體現(xiàn)村子的歷史文化演變文化關(guān)系的文化藝術(shù)印證，與此同時(shí)也是融進(jìn)了新形勢(shì)下村子和群眾對(duì)審美觀文化的追求完美的媒介。山西忻州當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)牌向大家充分說明今日美麗鄉(xiāng)村的精神面貌：在自然環(huán)境美、產(chǎn)業(yè)鏈美、精神實(shí)質(zhì)美、綠色生態(tài)環(huán)境下，展現(xiàn)出大量充斥著青春活力與魅力、團(tuán)結(jié)一致往上、自信心開心的情況。