現(xiàn)代園林西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品，在給人提供舒適的實(shí)用的同時，也給人以審美欣賞。常常能在西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品布景的時候，很好的劃分設(shè)置空間，表現(xiàn)出獨(dú)有的肌理紋路造型風(fēng)格，因而它自身也就成了一種獨(dú)立的景觀。西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品有著靈活多變的功能和特點(diǎn)，可以說對于它的把握并無規(guī)律可循，常常都是出于設(shè)計(jì)者或是個人的喜好，根據(jù)一定的搭配原則，隨意添加，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的個性化和隨意性。這也就使得西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品更不可能像主體建筑那樣，形成清晰的規(guī)律，有獨(dú)特的藝術(shù)規(guī)律。從這點(diǎn)上來說呢，西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品也是需要更加科學(xué)化，藝術(shù)化。 城市西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品、公益廣告向公眾傳達(dá)文明道德觀念，提高市民文明程度，承擔(dān)著宣傳社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，凈化社會環(huán)境，營造良好社會氛圍的重大職責(zé)。

西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品是必不可缺之物。特別是在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中，很多裝飾性的地方，都得依靠西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品來完成。常常有著畫龍點(diǎn)睛的妙用。接著我們就來具體看看園林小品在長沙園林景觀設(shè)計(jì)中的一些地位和作用西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品是園林結(jié)構(gòu)之外，所必需的。雖然它對整體構(gòu)景沒有結(jié)構(gòu)性的影響，而且可以用別的相似的小品景物代替，但是它依然是園林景觀設(shè)計(jì)中非常重要的部分。 就西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品的源起來說，它往往是園林中供歇息、照明、等一些實(shí)用性的微型設(shè)施。通常整體小巧，形式多變，基本上以實(shí)用為主。當(dāng)園林逐漸看重美觀，多了裝飾性的時候，西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品才逐漸成為一種兼具實(shí)用的獨(dú)立裝飾藝術(shù)，這時候就有了為了構(gòu)景而構(gòu)景的西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品。 現(xiàn)代園林西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品在兼具實(shí)用性的同時，強(qiáng)調(diào)裝飾性。甚至更多已單純成為獨(dú)立裝飾，只強(qiáng)調(diào)觀賞性。因而西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品，更加注重形式的精美，和裝飾效果。這也就是在現(xiàn)代園林中，除了主體構(gòu)景之外，西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品已經(jīng)成為了非常重要不可缺的部分。

西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品與設(shè)施在景觀環(huán)境中表現(xiàn)種類較多，具體包括雕塑、壁畫、藝術(shù)裝置、座椅、電話亭、指示牌、燈具、垃圾箱、健身、游戲設(shè)施、建筑門窗裝飾燈。 西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品是人們生活中常見、 廣泛的造景元素。 這些小品無論是依附于景物或者是相對獨(dú)立， 均應(yīng)經(jīng)藝術(shù)加工精心琢磨， 才能適合特定的景觀環(huán)境， 形成剪裁得體，配置得宜， 小而不賤，從而不卑， 相得益彰的園林景致。 西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品通過本身的造型、質(zhì)地、色彩， 向人們展現(xiàn)其形象特征，表達(dá)某種情感。 同時也反映了特定社會、地域、民俗的審美情趣。 西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品的改善在注重“量”增長的同時， 更應(yīng)注重“質(zhì)”的提高。 環(huán)境西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品的形態(tài)不能停留表面層次上， 而應(yīng)和時代發(fā)展相適應(yīng)， 在高技術(shù)的指導(dǎo)下，在情感的指導(dǎo)下， 進(jìn)行高品質(zhì)、高層次的設(shè)計(jì)。