實用性不強、制作工藝不佳、修繕難等問題也讓部分西藏當(dāng)?shù)匚鞑禺?dāng)?shù)匚鞑禺?dāng)?shù)匚鞑禺?dāng)?shù)匚鞑禺?dāng)?shù)匚鞑禺?dāng)?shù)鼐坝^小品成為城市里尷尬的存在。 西藏當(dāng)?shù)匚鞑禺?dāng)?shù)匚鞑禺?dāng)?shù)匚鞑禺?dāng)?shù)匚鞑禺?dāng)?shù)匚鞑禺?dāng)?shù)鼐坝^小品是景觀工程中不容輕視的重要節(jié)點，它們能把景觀元素巧妙地串聯(lián)，形成有序的系統(tǒng)，進行有機、美學(xué)地融合，城市視覺形象及文化內(nèi)涵?！耙粋€區(qū)域內(nèi)的西藏當(dāng)?shù)匚鞑禺?dāng)?shù)匚鞑禺?dāng)?shù)匚鞑禺?dāng)?shù)匚鞑禺?dāng)?shù)匚鞑禺?dāng)?shù)鼐坝^小品應(yīng)該是風(fēng)格統(tǒng)一的，它的作用是‘1＋1＞2’，而不是相互獨立、零散的個體，但目前定海城區(qū)的西藏當(dāng)?shù)匚鞑禺?dāng)?shù)匚鞑禺?dāng)?shù)匚鞑禺?dāng)?shù)匚鞑禺?dāng)?shù)匚鞑禺?dāng)?shù)鼐坝^小品風(fēng)格不夠統(tǒng)一?！蔽鞑禺?dāng)?shù)匚鞑禺?dāng)?shù)匚鞑禺?dāng)?shù)匚鞑禺?dāng)?shù)匚鞑禺?dāng)?shù)匚鞑禺?dāng)?shù)鼐坝^小品改造工作從無到有，再從有到優(yōu)是一個較為漫長的過程，部分區(qū)域缺少西藏當(dāng)?shù)匚鞑禺?dāng)?shù)匚鞑禺?dāng)?shù)匚鞑禺?dāng)?shù)匚鞑禺?dāng)?shù)匚鞑禺?dāng)?shù)鼐坝^小品，也有一些西藏當(dāng)?shù)匚鞑禺?dāng)?shù)匚鞑禺?dāng)?shù)匚鞑禺?dāng)?shù)匚鞑禺?dāng)?shù)匚鞑禺?dāng)?shù)鼐坝^小品僅僅是單獨存在，沒有特色和意義，缺少文化意蘊，讓人過目即忘。 “我們計劃將更多西藏當(dāng)?shù)匚鞑禺?dāng)?shù)匚鞑禺?dāng)?shù)匚鞑禺?dāng)?shù)匚鞑禺?dāng)?shù)匚鞑禺?dāng)?shù)鼐坝^小品連點成線、連線成面，發(fā)揮西藏當(dāng)?shù)匚鞑禺?dāng)?shù)匚鞑禺?dāng)?shù)匚鞑禺?dāng)?shù)匚鞑禺?dāng)?shù)匚鞑禺?dāng)?shù)鼐坝^小品的連片效應(yīng)，形成景觀休閑帶，凸顯定海的文化品質(zhì)?！崩缒壳巴七M的“海之歌”景觀工程，其原先的設(shè)計風(fēng)格非常西式。

西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品設(shè)計應(yīng)該是需要符合相對應(yīng)的景觀環(huán)境，通過不同的造型、色彩與材質(zhì)的運用給予西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品不同的空間屬性，來滿足人們在不同空間的心理感知。如果西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品能結(jié)合人的心理感知來進行設(shè)計會比以往只考功能和外觀為出發(fā)點的設(shè)計更加的符合人們的需要。 在景觀設(shè)計中的西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品設(shè)計需要有很高的視覺美感，必須符合當(dāng)下時代流行的審美趨勢和大眾的審美情趣。美的事物都符合一般自然規(guī)律形式，而形式美的設(shè)計原則就更加應(yīng)與自然規(guī)律為參照。需要從局部的整體的造型、比例、以及色彩的搭配來進行設(shè)計，打造出造型獨特、具有大眾審美的西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品。形式美的設(shè)計原則運用在西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品中，一定要結(jié)合自身與景觀環(huán)境的特點，進行有機的、自然的結(jié)合，既能使西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品融于四周環(huán)境，又能凸顯出自身的設(shè)計美感。

西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品的功能和形式是多樣的，具有很強的靈活性，可謂法無定法。所以在創(chuàng)作西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品時，設(shè)計師們要做的就是“景到隨機，不拘一格”，在有限的空間內(nèi)創(chuàng)造無窮樂趣。 西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品講究的就是靈活性、多樣性，以豐富景觀空間。所以在提供功能的同時，西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品的設(shè)計也要營造氛圍、制造樂趣，可謂一舉多得！ 對西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品的材質(zhì)機理、色彩圖樣等特點進行個性化設(shè)計，這樣西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品在景觀中既顯得與眾不同，又能對環(huán)境進行裝飾點綴，使庭院的意境更加生動，更富有情趣，那么這些西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品就物有所值了。 城市西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品在創(chuàng)作過程中所遵循的設(shè)計原則，主要體現(xiàn)為功能滿足、個性特色、生態(tài)原則、情感歸宿。 西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品與設(shè)施在景觀環(huán)境中表現(xiàn)種類較多，具體包括雕塑、壁畫、藝術(shù)裝置、座椅、電話亭、指示牌、燈具、垃圾箱、健身、游戲設(shè)施、建筑門窗裝飾燈。