古話有說，“千兩銀子七百門”，意思是如果用一千兩銀子建房，花在門面上就要七百兩，無論貧窮或人家，門面都要盡可能的講究?，F(xiàn)代西藏精神堡壘作為人們眼關(guān)注的地方，設(shè)計(jì)和創(chuàng)意顯得尤為重要。西藏西藏精神堡壘導(dǎo)視牌具有悠久的歷史，在古代，主要是以恒表、謗木等形式出現(xiàn)，是部落時(shí)代的一種圖騰標(biāo)志，相傳在產(chǎn)生時(shí)就有了道路識別的作用，同時(shí)還有留言、祭祀、紀(jì)念的作用。在現(xiàn)代社會西藏精神堡壘充分發(fā)揮著它獨(dú)特美觀、標(biāo)識指引的作用，有的更是融合當(dāng)?shù)匚幕竦囊倭⒃诼糜尉皡^(qū)、產(chǎn)業(yè)園區(qū)入口、小區(qū)門口等，精湛的制作藝術(shù)搭配現(xiàn)代化亮化效果，夜晚猶如一座座閃閃發(fā)光的燈塔。西藏精神堡壘不管是設(shè)計(jì)風(fēng)格還是西藏精神堡壘上面的內(nèi)容都賦予了豐富的文化內(nèi)涵，讓人只需一眼就能讀懂它的內(nèi)涵，并感受它氣息，也正因?yàn)槿绱耍鞑鼐癖驹谡麄€(gè)標(biāo)識系統(tǒng)中起著不可替代的作用。

西藏精神堡壘導(dǎo)視牌與一般的標(biāo)牌不同，它本身很高，因此必須充分考慮其性。此設(shè)計(jì)概念基于避免潛在的隱患并保護(hù)觀眾的人身。必須要求西藏精神堡壘導(dǎo)視牌的設(shè)計(jì)，生產(chǎn)和安裝的整個(gè)過程必須考慮因素，并且必須滿足建筑結(jié)構(gòu)和承重力學(xué)的科學(xué)合理要求，以確保將其用作標(biāo)識性的展示外觀，企業(yè)形象文化和品牌，西藏精神堡壘導(dǎo)視牌在設(shè)計(jì)時(shí)必須重視人性化。西藏精神堡壘導(dǎo)視牌人性化設(shè)計(jì)理念，是指要企業(yè)不僅要滿足公司自身品牌文化的需要，與企業(yè)形象相一致，而且要從聽眾的角度設(shè)計(jì)科學(xué)合理的作品。例如，根據(jù)人類觀察法則的角度，符合人體工程學(xué)等；從本質(zhì)上講，綠色環(huán)保是當(dāng)前的熱門話題，堡壘的設(shè)計(jì)也是如此，在標(biāo)識設(shè)計(jì)時(shí)，我們應(yīng)該使用更加環(huán)保的材料，并堅(jiān)持節(jié)能，環(huán)保和可循環(huán)利用的設(shè)計(jì)理念。因?yàn)槲鞑鼐癖緦?dǎo)視牌是一個(gè)比較大的工程，所以要花費(fèi)的精力是比較大的，在堅(jiān)持綠色環(huán)保概念的同時(shí)，還實(shí)行了嚴(yán)格的節(jié)約經(jīng)濟(jì)原則。