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作為一個息產(chǎn)物,宣傳欄的設(shè)立要滿足三個基本點:
一、時刻保持高度的責(zé)任感,對社會熱點問題進(jìn)行剖析,并提出正確的意見以正視聽。
二、弘揚傳統(tǒng)文化,提倡禮義廉恥,宣揚國人的傳統(tǒng)文化核心。
三、對于 政策精準(zhǔn)解讀,走入民眾中,傳播正確精準(zhǔn)的資訊、息。
只有滿足上述條件,宣傳欄的設(shè)立才會有意義,才會在民眾中引起反響,終實現(xiàn)了息傳播、理念傳播的目的。目前國民物質(zhì)生活水平飛速提高,享受富足生活帶來的愉悅同時其精神層面的訴求也值得我們?nèi)リP(guān)注,例如說對于時事的判斷、對于民生的關(guān)注、對于貧困群體的關(guān)心等等,這些都是一個很好也很正確的導(dǎo)向,是社會主義發(fā)展中不可缺少的定海神針。



價值觀不但影響個人行為,還影響群體行為和整個組織行為,進(jìn)而還影響企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。
企業(yè)成員在參加企業(yè)之前都有著各自的經(jīng)歷,都帶了形形色色的價值觀進(jìn)入企業(yè)。在同一個客觀條件下,對于同一個事物,由于人們的價值觀不同,就會產(chǎn)生出不同的行為。同一個規(guī)章制度,認(rèn)為其合理的人就會認(rèn)真貫徹執(zhí)行;認(rèn)為其錯誤的人就會拒不執(zhí)行。而這兩種截然相反的行為,將對組織目標(biāo)的實現(xiàn)起著完全不同的作用。因此,人們往往需要通過了解他們的價值觀,才能解釋他們的行為,并作為進(jìn)行思想工作的依據(jù)。同時,為了獲得好的經(jīng)濟(jì)效益,企業(yè) 在選擇企業(yè)目標(biāo)時,就要考慮到與企業(yè)有關(guān)的各種人員和群體的價值觀,只有在平衡各方面的基礎(chǔ)上才能選擇出合理的組織目標(biāo)。
美國許多經(jīng)營得好的公司的成功經(jīng)驗之一,就是有明確的價值觀,有共同的念,并嚴(yán)守這個念。一個企業(yè)在其生命過程中,為了適應(yīng)不斷改變的環(huán)境,必須準(zhǔn)備改變自己的一切,但不能改變自己的念。




宣傳欄設(shè)計要根據(jù)當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情
不管是給什么風(fēng)格的環(huán)境設(shè)計我們的設(shè)計者都應(yīng)去認(rèn)真仔細(xì)用心的去了解要清楚自己要設(shè)計的是一個什么樣的民風(fēng)民俗的宣傳欄,要適合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗這樣才能做到物盡其用,讓設(shè)計者設(shè)計的宣傳欄發(fā)揮其作用而不是一件擺設(shè)同時也能彰顯出設(shè)計者的才華。

設(shè)計者應(yīng)該以環(huán)保為出發(fā)點設(shè)計。
這一點是適合所有不同環(huán)境的因為,不論是在哪里我們都在倡導(dǎo)市民們保護(hù)家園,從我做起,讓自己生活得環(huán)境越來越好。我們雖然只是做出一點不足道的付出,但這樣慢慢積累起來就不會是一點點的就會像滾雪球一般越滾越大這樣小舉動就會有大收獲。雖然我國的標(biāo)識標(biāo)牌設(shè)計得到了很大的重視,但是從過去的發(fā)展來看,傳統(tǒng)的息宣傳主要依靠海報、燈箱、宣傳欄等手段進(jìn)行,而這些小區(qū)標(biāo)識使用的材料確實不可循環(huán)利用的,息時效性一過就會成為垃圾。如專為限定時間的促銷所設(shè)計的海報到期時,取而代之的是新印制。海報更換過程中所使用的紙張、油墨、運輸、回收成本將制造出大量的溫室氣體,顯然有違綠色低碳的環(huán)保理念。



理人員來說,過去大多屬于第四級和第五級,現(xiàn)在情況在變化,這兩個等級的人漸被第六、七級的人取代。
價值觀的終點就是理想,價值觀與興趣有關(guān),但它強調(diào)生活的方式與生活的目標(biāo),牽涉到更廣泛、更長期的行為。有人認(rèn)為“人生以服務(wù)為目的”,有人以追求真理為目標(biāo),有人則重視物質(zhì)享受。
史布蘭格認(rèn)為在美國社會被重視的中心價值有六種:
⑴以知識真理為中心的理論性價值
⑵以形式與調(diào)和為中心的美的價值
⑶以權(quán)力地位為中心的政治性價值
⑷以群體他人為中心的社會性價值
⑸以有效實惠為中心的經(jīng)濟(jì)性價值
⑹以仰為中心的宗教性價值



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