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西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品是景觀中的點(diǎn)睛之筆，一般體量較小、色彩單純，對(duì)空間起點(diǎn)綴作用，小品既具有實(shí)用功能，又具有精神功能。西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品不僅有美化城市環(huán)境的要求，它是科學(xué)性和藝術(shù)性的交融，還要顧及城市園林建設(shè)，體現(xiàn)該城市的文化和藝術(shù)。 西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品是人們生活中常見(jiàn)、 廣泛的造景元素。這些小品無(wú)論是依附于景物或者是相對(duì)獨(dú)立，均應(yīng)經(jīng)藝術(shù)加工精心琢磨，才能適合特定的景觀環(huán)境，形成剪裁得體，配置得宜，小而不賤，從而不卑，相得益彰的園林景致。 西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品的改善在注重“量”增長(zhǎng)的同時(shí)，更應(yīng)注重“質(zhì)”的提高。西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品的形態(tài)不能停留表面層次上，而應(yīng)和時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)，在高技術(shù)的指導(dǎo)下，在情感的指導(dǎo)下，進(jìn)行高品質(zhì)、高層次的設(shè)計(jì)。



西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品在景觀設(shè)計(jì)中發(fā)揮了越來(lái)越重要的作用，通過(guò)對(duì)西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品的定義和作用的分析，總結(jié)了西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品的分類(lèi)，加深了對(duì)西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品的認(rèn)識(shí)，也對(duì)景觀設(shè)計(jì)有了進(jìn)一步的提高。西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品的組景作用。在景觀設(shè)計(jì)中，沒(méi)有西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品的襯托，主體會(huì)顯得單調(diào)而空洞，因此西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品在組織空間、烘托氣氛等方面的作用不容小覷。 景觀虛實(shí)結(jié)合的手法運(yùn)用在現(xiàn)代建筑中，依靠草本植物或各種自然西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品……在小小的方寸空間內(nèi)營(yíng)造出豐富空間的層次感，令其變化無(wú)窮、耐人尋味，使人醉心于其中。 西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品是景觀中的重要一環(huán)，景觀有沒(méi)有活性、靈性，都在于它，它對(duì)空間景觀起到推波助瀾之效，小品具有實(shí)用 功能，又兼具精神功能。 一說(shuō)到西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品，腦子里反映是不是就是綠意盎然的綠色植被，其實(shí)不然，像這樣的西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品創(chuàng)意制作會(huì)驚艷一座城。




西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品在我國(guó)并沒(méi)有明確的定義,一般泛指室內(nèi)外空間中一切具有美感的、為環(huán)境所需、能滿(mǎn)足人們某種日常行為而設(shè)置的人為小品構(gòu)筑物，如一樘通透的花窗、一組精美的隔斷、一塊新穎的展覽牌、一盞靈巧的園燈、一座構(gòu)思獨(dú)特的雕塑，乃至小憩的坐椅、湖邊的汀步等。西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品一般都既具有簡(jiǎn)單的實(shí)用功能，又具有裝飾性的造型藝術(shù)特點(diǎn):由于其體量小巧，一般不具有可供游人進(jìn)入的內(nèi)部空間。 西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品是景觀中的點(diǎn)睛之筆，一般體量較小、色彩單純，對(duì)空間起點(diǎn)綴作用。西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品集具有實(shí)用功能，又具有精神功能，包括西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品一雕塑、 壁畫(huà)、亭臺(tái)、樓閣、牌坊等；生活設(shè)施小品等。在環(huán)境設(shè)計(jì)當(dāng)中,體量較小的西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品同樣影響著環(huán)境的整體形象，人們不僅要重視西藏當(dāng)?shù)鼐坝^小品在環(huán)境中的位置,更要注重它的精神和文化內(nèi)涵。


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