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西藏當?shù)孛利愢l(xiāng)村標識牌是鄉(xiāng)土文化文化的關(guān)鍵構(gòu)成部分，是村莊多元化的標示。村牌也是美麗鄉(xiāng)村文化的“魂”，是一個村莊精神實質(zhì)美麗的亮點。他們?yōu)槊利愢l(xiāng)村基本建設(shè)引入了新的含義，增加了一道道亮麗的景色。近些年，伴隨著鄉(xiāng)村旅游關(guān)注度的，各種各樣的西藏當?shù)孛利愢l(xiāng)村標識牌也愈來愈多。做為美麗鄉(xiāng)村整體規(guī)劃、基本建設(shè)中的一部分，美麗鄉(xiāng)村標志的設(shè)計方案是愈來愈關(guān)鍵，西藏當?shù)孛利愢l(xiāng)村標識牌如何搞好看？在美麗鄉(xiāng)村基本建設(shè)環(huán)節(jié)中，應(yīng)將西藏當?shù)孛利愢l(xiāng)村標識牌這一化學物質(zhì)媒介與群眾精神信仰、日常生活傳統(tǒng)式和審美觀趣味性融合起來，在集聚獨特的地區(qū)文化、歷史時間、產(chǎn)業(yè)鏈等要素的根基上，持續(xù)充分發(fā)揮造就和想像力，開展鄉(xiāng)土文化文化自主創(chuàng)新，現(xiàn)如今在許多漂亮村莊的進出口貿(mào)易，帶上濃厚鄉(xiāng)土文化田園風光文化氣場的村標，一座座村標如同本市美麗鄉(xiāng)村無音的文化金個人名片。




對鄉(xiāng)村視覺環(huán)境及內(nèi)部人文環(huán)境進行了解，西藏當?shù)孛利愢l(xiāng)村標識牌設(shè)計中才能對村牌的要素進行充分掌握。村牌村標設(shè)計可以從不同的角度和方向進行設(shè)計開發(fā)工作。 譬如西藏當?shù)孛利愢l(xiāng)村標識牌安裝鄉(xiāng)村鎮(zhèn)的視覺環(huán)境特征元素是一個設(shè)計方向，而鄉(xiāng)村人文歷史內(nèi)涵特征元素也是一個方向。我們可以通過設(shè)計師對西藏當?shù)孛利愢l(xiāng)村標識牌特征元素的理解，充分發(fā)揮想象，用不同的表現(xiàn)方式，將西藏當?shù)孛利愢l(xiāng)村標識牌要素融入設(shè)計中。 西藏當?shù)孛利愢l(xiāng)村標識牌的設(shè)計方案必須達到含義深刻、特征明顯、造型大氣、結(jié)構(gòu)穩(wěn)重、色彩搭配能適合，當?shù)卮彐?zhèn)避免流于俗套或大眾化。在西藏當?shù)孛利愢l(xiāng)村標識牌村標設(shè)計初稿完成后，不同的西藏當?shù)孛利愢l(xiāng)村標識牌所反映的側(cè)重或表象會有區(qū)別，所以要對西藏當?shù)孛利愢l(xiāng)村標識牌設(shè)計初稿進行分析和討論，經(jīng)過討論分析，對西藏當?shù)孛利愢l(xiāng)村標識牌進行進一步的修正。



西藏當?shù)孛利愢l(xiāng)村標識牌是融合規(guī)劃、建筑、空間、雕塑、邏輯、色彩、美學、材質(zhì)組合于一體的產(chǎn)物，它既不是簡單的文字，更不是所謂的牌子，它是與環(huán)境相融的 的藝術(shù)作品! 美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的西藏當?shù)孛利愢l(xiāng)村標識牌具有雙重屬性。一般的西藏當?shù)孛利愢l(xiāng)村標識牌設(shè)計方案，要實現(xiàn)西藏當?shù)孛利愢l(xiāng)村標識牌導向指示和環(huán)境優(yōu)化兩個基本功能。特別是放在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)這個大的主題下，西藏當?shù)孛利愢l(xiāng)村標識牌的環(huán)境美化功能需求甚至超出了指示導視功能。對西藏當?shù)孛利愢l(xiāng)村標識牌的導視指示功能需求遠遠弱于城市復雜環(huán)境。西藏當?shù)孛利愢l(xiāng)村標識牌作為一種提示鄉(xiāng)村環(huán)境的基礎(chǔ)設(shè)施，其對環(huán)境優(yōu)化需求非常強。 伴隨著鄉(xiāng)村旅游關(guān)注度的，各種各樣的美麗西藏當?shù)孛利愢l(xiāng)村標識牌也愈來愈多。做為美麗鄉(xiāng)村整體規(guī)劃、基本建設(shè)中的一部分，美麗鄉(xiāng)村標識的制造是愈來愈關(guān)鍵。


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