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以下是:重慶渝北宜興寺廟琉璃瓦廠家，現(xiàn)貨的圖文介紹
天麟建筑陶瓷(重慶市渝北區(qū)分公司)是一家專(zhuān)業(yè)生產(chǎn) 寺廟仿古瓦的廠家，公司集生產(chǎn)，銷(xiāo)售于一體，在長(zhǎng)期的實(shí)踐中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。公司實(shí)力雄厚,技術(shù)完善,設(shè)備先進(jìn)。公司始終堅(jiān)持嚴(yán)格的質(zhì)量管控，完善的售后服務(wù)技術(shù)，在全國(guó)各地建立了本地化的安裝。主打產(chǎn)品 寺廟仿古瓦。我們對(duì)產(chǎn)品、對(duì)客戶負(fù)責(zé)的態(tài)度，將品質(zhì)作為選擇材料的先決條件，打造高質(zhì)量產(chǎn)品。以?xún)?yōu)良的服務(wù)、贏得了廣大用戶的青睞。在同行業(yè)中處于領(lǐng)先位置。公司以團(tuán)結(jié)開(kāi)拓,誠(chéng)信自強(qiáng)的企業(yè)精神為廣大用戶提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品與的服務(wù)。我公司廠房地理位置優(yōu)越，交通便利。歡迎各界朋友來(lái)我公司考察或致電洽談。
? 重慶渝北琉璃瓦是采用優(yōu)質(zhì)礦石原料，經(jīng)過(guò)篩選粉碎，高壓成型，高溫?zé)贫伞＞哂袕?qiáng)度高、重慶渝北平整度好，吸水率低、重慶渝北抗折、重慶渝北抗凍、重慶渝北耐酸、重慶渝北耐堿、重慶渝北、重慶渝北等顯著優(yōu)點(diǎn)。廣泛適用于廠房，住宅、重慶渝北賓館、重慶渝北別墅等工業(yè)和民用建筑，并以其造型多樣，釉色質(zhì)樸、重慶渝北多彩，環(huán)保、重慶渝北耐用，深得建筑大師們的推崇。西式琉璃瓦相對(duì)于傳統(tǒng)琉璃瓦來(lái)說(shuō)，既有以下特點(diǎn)：
防水性：由于重慶渝北西式琉璃瓦表面涂有光亮的釉層，使之不滲水，不積水。
強(qiáng)度高：西式琉璃瓦是在高溫下燒制的，達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，能承受超過(guò)人體的體重，并能長(zhǎng)時(shí)間經(jīng)得起風(fēng)吹日曬。
?對(duì)各種氣候的適應(yīng)性：由于西式琉璃瓦獨(dú)特的低吸水率的特性，使之不僅可以在南部地區(qū)使用，同時(shí)也適用于我國(guó)北方寒冷的氣候，并且長(zhǎng)時(shí)間的陽(yáng)光照射下保持顏色不變。
?適應(yīng)寧?kù)o：由于西式琉璃瓦獨(dú)特的工藝設(shè)計(jì)，使之具有良好的適應(yīng)與降低噪音的性質(zhì)，并且不長(zhǎng)苔蘚，無(wú)需人工護(hù)理。
?豐富的異性配件：為了使屋頂結(jié)構(gòu)完整美觀，西式琉璃瓦帶有14種不用的主瓦配件，使建筑更具藝術(shù)氣息。
?顏色選擇：西式重慶渝北琉璃瓦的釉面顏色，經(jīng)過(guò)精心配制，可做出各種顏色。并且色澤鮮明，分有光，亞光，無(wú)光三種。
漢族特色建筑文化之一。是封建社會(huì)為表彰功勛、重慶渝北附近科第、重慶渝北附近德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物。也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門(mén)的，還有的是用來(lái)標(biāo)明地名的。又名牌樓，為門(mén)洞式紀(jì)念性建筑物，宣揚(yáng)封建禮教，標(biāo)榜功德。牌坊也是重慶渝北祠堂琉璃瓦的附屬建筑物，昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績(jī)，兼有祭祖的功能。
一、重慶渝北附近牌坊由來(lái)
重慶渝北牌坊是由欞星門(mén)衍變而來(lái)的，開(kāi)始用于祭天、重慶渝北當(dāng)?shù)仂肟?。欞星原作靈星，靈星即天田星，為祈求豐年，漢高祖規(guī)定祭天先祭靈星。宋代則用祭天的禮儀來(lái)尊重孔子，后來(lái)又改靈星為欞星。牌坊濫觴于漢闕，成熟于唐、重慶渝北當(dāng)?shù)厮危撩?、重慶渝北當(dāng)?shù)厍宓欠逶鞓O，并從實(shí)用衍化為一種紀(jì)念碑式的建筑，被極廣泛地用于旌表功德標(biāo)榜榮耀，不僅置于郊?jí)?、重慶渝北當(dāng)?shù)乜讖R，以及用于宮殿、重慶渝北當(dāng)?shù)貜R宇、重慶渝北當(dāng)?shù)亓昴?、重慶渝北當(dāng)?shù)仂籼谩⒅貞c渝北當(dāng)?shù)匮檬鸷蛨@林前和主要街道的起點(diǎn)、重慶渝北當(dāng)?shù)亟徊婵?、重慶渝北當(dāng)?shù)貥蛄旱忍?，景觀性也很強(qiáng)，起到點(diǎn)題、重慶渝北當(dāng)?shù)乜蚓?、重慶渝北當(dāng)?shù)亟杈暗刃Ч? 另外一種說(shuō)法是，就結(jié)構(gòu)而言，牌坊的原始雛形名為“衡門(mén)”，是一種由兩根柱子架一根橫梁構(gòu)成的簡(jiǎn)單原始的門(mén)。關(guān)于“衡門(mén)”，我們目前所看到的早記載是《詩(shī)·陳風(fēng)·衡門(mén)》：“衡門(mén)之下，可以棲遲?！薄对?shī)經(jīng)》編成于春秋時(shí)代，大抵是周初至春秋中葉的作品，據(jù)此推斷，“衡門(mén)”遲在春秋中葉就已經(jīng)出現(xiàn)。這種“衡門(mén)”后來(lái)被運(yùn)用到城市中各個(gè)居民區(qū)之間的“坊門(mén)”上。從春秋戰(zhàn)國(guó)至唐代，我國(guó)城市居民區(qū)都采用里坊制，“坊”與“坊”之間有墻相隔，坊墻中央設(shè)有門(mén)，稱(chēng)為坊門(mén)。起先，這種坊門(mén)就像“衡門(mén)”那樣，由兩根立柱架一根橫木構(gòu)成的，只是柱側(cè)安裝了可開(kāi)合的門(mén)扇。
牌坊是古代官方的稱(chēng)呼，老百姓俗稱(chēng)它為重慶渝北牌樓仿古瓦。其實(shí)牌坊與牌樓是有顯著區(qū)別的，牌坊沒(méi)有"樓"的構(gòu)造，即沒(méi)有斗拱和屋頂，而牌樓有屋頂，它有更大的烘托氣氛
。但是由于它們都是我國(guó)古代用于表彰、重慶渝北當(dāng)?shù)丶o(jì)念、重慶渝北當(dāng)?shù)匮b飾、重慶渝北當(dāng)?shù)貥?biāo)識(shí)和導(dǎo)向的一種建筑物，而且又多建于宮苑、重慶渝北當(dāng)?shù)厮掠^、重慶渝北當(dāng)?shù)亓昴埂⒅貞c渝北當(dāng)?shù)仂籼?、重慶渝北當(dāng)?shù)匮檬鸷徒值缆房诘鹊胤?，再加上長(zhǎng)期以來(lái)老百姓對(duì)"坊"、重慶渝北當(dāng)?shù)?樓"的概念不清，所以到 兩者成為一個(gè)互通的稱(chēng)謂了。
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