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【18551069899】、【18551069899】。 廣西壯族自治區(qū),玉林市 1956年3月,郁林縣更名玉林縣,玉林地名自此始。玉林市是全國(guó)改革發(fā)展試點(diǎn)城市、全國(guó)農(nóng)村改革試驗(yàn)區(qū)、海峽兩岸農(nóng)業(yè)合作試驗(yàn)區(qū),是北部灣城市群、廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)重要節(jié)點(diǎn)城市、珠江—西江經(jīng)濟(jì)帶成員城市,廣西“兩灣”產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展先行試驗(yàn)區(qū)(玉林),是承東啟西、對(duì)接溝通粵港澳大灣區(qū)和北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)的重要通道和關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)城市,處于華南經(jīng)濟(jì)圈與大西南經(jīng)濟(jì)圈結(jié)合部,是全國(guó)第二批農(nóng)村改革試驗(yàn)區(qū)之一,被中央文明辦確定為全國(guó)文明城市提名城市,被評(píng)為知識(shí)產(chǎn)權(quán)試點(diǎn)城市。南寧至廣州高速公路、玉林至北海鐵山港高速公路,黎湛鐵路、洛湛鐵路、玉鐵鐵路在玉林境內(nèi)縱橫相交;玉林旅游資源豐富,風(fēng)景名勝有云天民俗文化城、大容山森林公園、謝魯山莊、都嶠山等。玉林是廣西、中國(guó)的僑鄉(xiāng),鄉(xiāng)賢文化、客家文化、玉商文化、僑鄉(xiāng)文化底蘊(yùn)深厚。
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廣西玉林琉璃被古人在熔煉青銅器時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)的,但由于材料混雜,很難燒制琉璃器皿,只有十分之一的合成。北魏時(shí)期,西域工匠進(jìn)入中原,帶來(lái)了前人的廣西玉林古建磚瓦技術(shù)。在隋唐時(shí)期,古建磚瓦被廣泛用于皇家建筑,也被寫進(jìn)了唐詩(shī)。明清時(shí)期,故宮大量使用,設(shè)立琉璃廠,監(jiān)督古建磚瓦的燒制。廣西玉林寺廟琉璃瓦范蠡在劍的鑄造中發(fā)現(xiàn)了琉璃
古建磚瓦是中國(guó)古代建筑中材料緊張的構(gòu)件。公元前493年,越國(guó)的大臣范蠡為越王制作了一把劍。他在渣中找到了琉璃,因?yàn)樗伾r艷,就把它獻(xiàn)給了越王。越王把它命名為蠡,范蠡作為禮物送給了西施。當(dāng)西施去吳時(shí),眼淚滴在“蠡里”,隨著時(shí)間的推移,人們可以看到珠寶似乎有淚光流動(dòng),所以叫“流蠡”,后來(lái)變成琉璃。
北魏被引入隋唐時(shí)期用廣西玉林琉璃制作瓦,北魏開(kāi)始的時(shí)候,雖然在中國(guó)有陶瓦,商朝,他們將釉層涂在琉璃瓦上,但制造琉璃技術(shù)總是不通過(guò),當(dāng)北魏有西方建筑匠人把祖先技術(shù)帶來(lái)傳播,古建磚瓦已成為不可或缺的東西,因此令人遺憾的是,這種技藝很快就失傳了,直到隋代 的手藝人反復(fù)試驗(yàn), *后才得以掌握這種技藝。到了唐代,琉璃瓦被廣泛應(yīng)用于皇家建筑。
古代廣西玉林琉璃瓦的制作不需要高質(zhì)量的材料,但產(chǎn)品色彩豐富,是后來(lái)皇家建筑所依賴的。做琉璃瓦,照例需要兩次燒成,先素?zé)尚停偌佑詿?。古代的磚瓦雖然美觀,但有兩大缺陷,一是重量大,通常只能鋪30-70%,否則難以承受;其次,古建筑磚的釉面含有鉛,容易與空氣中的水分和二氧化硫發(fā)生反應(yīng)。時(shí)間長(zhǎng)了,就會(huì)出現(xiàn)“粉銹”和損壞。
明清時(shí)期故宮的大量使用紫禁城中廣泛使用的廣西玉林琉璃瓦,很多是明代的,但沒(méi)有編號(hào)。


漢族特色建筑文化之一。是封建社會(huì)為表彰功勛、廣西玉林附近科第、廣西玉林附近德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物。也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門的,還有的是用來(lái)標(biāo)明地名的。又名牌樓,為門洞式紀(jì)念性建筑物,宣揚(yáng)封建禮教,功德。牌坊也是廣西玉林祠堂琉璃瓦的附屬建筑物,昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績(jī),兼有祭祖的功能。
一、廣西玉林附近牌坊由來(lái)
廣西玉林牌坊是由欞星門衍變而來(lái)的,開(kāi)始用于祭天、廣西玉林當(dāng)?shù)仂肟?。欞星原作靈星,靈星即天田星,為祈求豐年,漢高祖規(guī)定祭天先祭靈星。宋代則用祭天的禮儀來(lái)尊重孔子,后來(lái)又改靈星為欞星。牌坊濫觴于漢闕,成熟于唐、廣西玉林當(dāng)?shù)厮?,至明、廣西玉林當(dāng)?shù)厍宓欠逶鞓O,并從實(shí)用衍化為一種紀(jì)念碑式的建筑,被極廣泛地用于旌表功德榮耀,不僅置于郊?jí)?、廣西玉林當(dāng)?shù)乜讖R,以及用于宮殿、廣西玉林當(dāng)?shù)貜R宇、廣西玉林當(dāng)?shù)亓昴?、廣西玉林當(dāng)?shù)仂籼谩V西玉林當(dāng)?shù)匮檬鸷蛨@林前和主要街道的起點(diǎn)、廣西玉林當(dāng)?shù)亟徊婵凇V西玉林當(dāng)?shù)貥蛄旱忍?,景觀性也很強(qiáng),起到點(diǎn)題、廣西玉林當(dāng)?shù)乜蚓?、廣西玉林當(dāng)?shù)亟杈暗刃Ч? 另外一種說(shuō)法是,就結(jié)構(gòu)而言,牌坊的原始雛形名為“衡門”,是一種由兩根柱子架一根橫梁構(gòu)成的簡(jiǎn)單原始的門。關(guān)于“衡門”,我們目前所看到的早記載是《詩(shī)·陳風(fēng)·衡門》:“衡門之下,可以棲遲?!薄对?shī)經(jīng)》編成于春秋時(shí)代,大抵是周初至春秋中葉的作品,據(jù)此推斷,“衡門”遲在春秋中葉就已經(jīng)出現(xiàn)。這種“衡門”后來(lái)被運(yùn)用到城市中各個(gè)居民區(qū)之間的“坊門”上。從春秋戰(zhàn)國(guó)至唐代,我國(guó)城市居民區(qū)都采用里坊制,“坊”與“坊”之間有墻相隔,坊墻中央設(shè)有門,稱為坊門。起先,這種坊門就像“衡門”那樣,由兩根立柱架一根橫木構(gòu)成的,只是柱側(cè)安裝了可開(kāi)合的門扇。
牌坊是古代官方的稱呼,老百姓俗稱它為廣西玉林牌樓仿古瓦。其實(shí)牌坊與牌樓是有顯著區(qū)別的,牌坊沒(méi)有"樓"的構(gòu)造,即沒(méi)有斗拱和屋頂,而牌樓有屋頂,它有更大的烘托氣氛
。但是由于它們都是我國(guó)古代用于表彰、廣西玉林當(dāng)?shù)丶o(jì)念、廣西玉林當(dāng)?shù)匮b飾、廣西玉林當(dāng)?shù)貥?biāo)識(shí)和導(dǎo)向的一種建筑物,而且又多建于宮苑、廣西玉林當(dāng)?shù)厮掠^、廣西玉林當(dāng)?shù)亓昴?、廣西玉林當(dāng)?shù)仂籼?、廣西玉林當(dāng)?shù)匮檬鸷徒值缆房诘鹊胤剑偌由祥L(zhǎng)期以來(lái)老百姓對(duì)"坊"、廣西玉林當(dāng)?shù)?樓"的概念不清,所以到 兩者成為一個(gè)互通的稱謂了。




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