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劉素云-【13581528213】,地址:《
河北省廊坊市固安復(fù)興華斯工業(yè)園》。  山西省,運(yùn)城市  運(yùn)城古稱“河?xùn)|”,因“鹽運(yùn)之城”得名,是中華文明的重要發(fā)祥地之一。華夏民族的始祖黃帝、炎帝、蚩尤,堯、舜、禹,都相繼活動(dòng)在河?xùn)|大地上。堯初都蒲坂,后遷平陽(yáng),舜都蒲坂,禹都安邑,中國(guó)奴隸制社會(huì)——夏也是在這里誕生。運(yùn)城市垣曲縣的“中華世紀(jì)曙猿”化石把人類起源向前推進(jìn)了1000多萬(wàn)年。芮城縣的西侯渡文化遺址,是考古界發(fā)現(xiàn)的人類早用火的實(shí)證。誕生了春秋商人猗頓、東漢末年名將關(guān)羽、初唐詩(shī)人王勃、中唐文人柳宗元、史學(xué)大家司馬光、戲曲名家關(guān)漢卿等文武俊秀,聞喜裴氏家族曾出過(guò)59位宰相、59位大將軍,史稱“將相接武、公侯一門(mén)”,形成了關(guān)公文化、根祖文化、鹽文化、德孝文化等具有鮮明特色的地域文化。
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  色相、明度、飽和度是月餅盒顏色的三個(gè)屬性
   1.色相
   色相是月餅盒顏色的基本特征,用以判斷物體的顏色,可見(jiàn)光譜不同波長(zhǎng)的光輻射在視覺(jué)上表現(xiàn)為不同的色相,如紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫等不同光譜波長(zhǎng)的色相,月餅盒光源的色相取決于輻射的光譜組成對(duì)人眼所產(chǎn)生的感覺(jué),而月餅盒物體的色相,則取決于光源的光譜組成,和物體表面選擇性吸收后所反射(透射)的各波長(zhǎng)輻射的比例對(duì)人眼所產(chǎn)生的感覺(jué)。如果由光譜反射率曲線來(lái)判斷主波長(zhǎng)色,即為此物體的色相。例如主波長(zhǎng)為520nm,呈現(xiàn)綠色。
   2.明度
   明度是指由光刺激所產(chǎn)生的月餅盒視覺(jué)明暗程度。由于各種彩色月餅盒物體反射光量不同,會(huì)產(chǎn)生月餅盒色彩的明暗強(qiáng)弱差異。
   彩色月餅盒物體表面的反射率越高,其明度就越高。
   不同月餅盒色相之間,明度各不相同;即使是同一色相,也有不同的明度差異,對(duì)于非彩色物體,月餅盒明度就是人眼對(duì)于由白一灰一黑所組成的色樣的明暗程度的感覺(jué)。
   3.飽和度
   月餅盒飽和度(也稱為彩度)是彩色的純潔性,指彩色與非彩色的區(qū)別。
   月餅盒物體色的飽和度,取決于該物體表面反射或透射光譜色光的選擇性吸收程度??梢?jiàn)光譜中的單色光的飽和度  。
 對(duì)于月餅盒彩色油墨而言,飽和度高,則色澤鮮艷、飽滿而純潔。飽和度低的月餅盒油墨,顏色不鮮艷,給人以“渾濁”的灰色感覺(jué)。
   對(duì)于非彩色月餅盒只有明度的區(qū)別,而沒(méi)有色相和飽和度。



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  所謂精品包裝盒印刷,是指使用印版或其他方式將精品包裝盒印刷原稿上的圖文息轉(zhuǎn)移到承印物上的工藝技術(shù),使用印版完成圖文轉(zhuǎn)移的工藝技術(shù)稱為有版印刷;不使用印版完成圖文轉(zhuǎn)移的工藝技術(shù)稱為無(wú)版印刷。
   1.精品包裝盒印刷印版
   用于傳遞油墨至承印物上的印刷圖文載體。
   通常劃分為凹版、凸版、平版和孔版等各類印版的表面特征如下:
   (1)凹版圖文部分低于空白部分的精品包裝盒印刷印版。包括手工或機(jī)械刻凹版、照相凹版、電子雕刻凹版、激光雕刻凹版等。
   (2)凸版圖文部分明顯高于空白部分的精品包裝盒印刷印版。包括活字凸版、感光樹(shù)脂版等。
   (3)平版圖文部分與空白部分幾乎處于同一平面的精品包裝盒印刷印版。包括PS版、平凹版、多層金屬版等。
   (4)孔版圖文部分為通孔的精品包裝盒印刷印版。包括謄寫(xiě)版、鏤空版、絲網(wǎng)版等。
   2.承印物能接受油墨或吸附色料并呈現(xiàn)圖文的各種物質(zhì),主要包括紙張、紙板、各種塑料薄膜、鋁箔等精品包裝盒印刷平面材料以及各種成型物等。
   3.精品包裝盒印刷的制作一般包括印前處理(制版)、印刷、印后加工三個(gè)工藝過(guò)程。
 
                    
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