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價(jià)值觀是基于人的一定的思維感官之上而作出的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇，也就是人認(rèn)定事物、辯定是非的一種思維或取向，從而體現(xiàn)出人、事、物一定的價(jià)值或作用；在階級社會(huì)中，不同階級有不同的價(jià)值觀念。
任何一種思想在沒有被 的否認(rèn)之前，那么這種思想所形成的視角、背景、判斷以及它所述說的意義，都會(huì)有著一定程度上的客觀價(jià)值所在，而這種思想的價(jià)值則在于它所被認(rèn)可的程度和意義，就是人對于這種思想的理解感知，這是人性思維里簡單、也是真實(shí)的評定所在，這也就評定出一種思想是否偉大，而這種思想又是否可以成為價(jià)值觀的由來。
特點(diǎn):穩(wěn)定性和持久性價(jià)值觀具有相對的穩(wěn)定性和持久性。在特定的時(shí)間、地點(diǎn)、條件下，人們的價(jià)值觀總是相對穩(wěn)定和持久的。比如，對某種人或事物的好壞總有一個(gè)看法和評價(jià)，在條件不變的情況下這種看法不會(huì)改變。



1、造型設(shè)計(jì)的比例應(yīng)當(dāng)協(xié)調(diào)、美觀，并兼顧科學(xué)性與經(jīng)濟(jì)性，即造型比例應(yīng)為人們?nèi)菀捉邮?，而且便于加工?br /> 2、色彩設(shè)計(jì)應(yīng)在符合產(chǎn)品使用性能的前提下，協(xié)調(diào)合理、重點(diǎn)突出。
3、在標(biāo)稱設(shè)計(jì)中，圖案應(yīng)具有特色，文字應(yīng)清晰美觀，符合人們的使用習(xí)慣。
4、設(shè)計(jì)者應(yīng)了解加工的工藝過程，這是保證產(chǎn)品設(shè)計(jì)的愿望符合加工可能性的重要因素之一。不同的加工工藝可產(chǎn)生不同的裝飾效果，但有些完全不同的加工工藝，也可以產(chǎn)生相同的裝飾作用。這就要求設(shè)計(jì)者清楚地了解各種工藝手段所能產(chǎn)生的藝術(shù)效果。

宣傳欄是市民們生活必不可缺得一部分，我們無論走到哪里都會(huì)看到宣傳欄細(xì)心的市民們會(huì)發(fā)現(xiàn)走到不同的環(huán)境不同的地方宣傳欄也有所以不同，這說明在不同的地方環(huán)境宣傳欄的制作設(shè)計(jì)也是有所講究的，那我們是如何去判斷什么樣的地方應(yīng)該設(shè)計(jì)什么樣的宣傳欄的呢？

 




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整機(jī)產(chǎn)品裝上面板，使整機(jī)內(nèi)部錯(cuò)綜復(fù)雜的結(jié)構(gòu)與外界隔離，不公起到對整機(jī)的保護(hù)和裝飾作用，同時(shí)，通過面板上安裝的元器件及所附有的文字，符號，給操作者提供了簡明的監(jiān)視和操縱的工作內(nèi)容，使之成為人-機(jī)結(jié)合的橋梁。任何的社會(huì)焦點(diǎn)都是社會(huì)的、社會(huì)的、現(xiàn)代的、傳統(tǒng)的、與附屬國文明兼容的。社會(huì)焦點(diǎn)的價(jià)值因以下的專注而成為真正社會(huì)人體的脊椎或焦點(diǎn)。這就意味著，社會(huì)焦點(diǎn)價(jià)值不雅，對同樣的一般社會(huì)仰是包容的，能夠求同存異，以寬廣的胸懷看待一切。在未來,即使有一把鋒利的鈍來反對派,反動(dòng)的攻擊,中國人民的社會(huì)關(guān)注的價(jià)值仍在風(fēng)中清潔空氣的積極趨勢,指出各種社區(qū)結(jié)束前的來。這就相當(dāng)于中國人民依靠自己來維持收入和發(fā)展體系的巨大士氣，這是他們所帶來的智慧的結(jié)晶——社會(huì)關(guān)注的價(jià)值并不高雅，多元仰的引入和傳播觸動(dòng)了這種價(jià)值。我們完全可以做到。社會(huì)焦點(diǎn)的價(jià)值在于中國人與生俱來的智慧。


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