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美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，四川自貢當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌設(shè)計(jì)制作是非常重要的一環(huán)。一款特征鮮明、富有地方特色的鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)村，不但是一種良好的導(dǎo)視標(biāo)識(shí)，也是鄉(xiāng)村文化精神內(nèi)涵展示的精神堡壘。
四川自貢當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌能夠起到鄉(xiāng)村，優(yōu)化鄉(xiāng)村環(huán)境。要實(shí)現(xiàn)以上功能，鄉(xiāng)村建設(shè)中村牌村標(biāo)設(shè)計(jì)一定要能夠提煉出鄉(xiāng)村鎮(zhèn)地域環(huán)境和人文環(huán)境特征，也要對(duì)其元素進(jìn)行深度挖掘。
在四川自貢當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌設(shè)計(jì)工作開始之前，設(shè)計(jì)師應(yīng)該對(duì)鄉(xiāng)村、鎮(zhèn)環(huán)境進(jìn)行實(shí)際考察、調(diào)研，然后分析、提煉出農(nóng)村環(huán)境的特色元素。
依據(jù)這些特征元素，再對(duì)四川自貢當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌的外部形態(tài)、結(jié)構(gòu)類型、主題色彩等進(jìn)行，甚至可以列出四川自貢當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌及村標(biāo)所要體現(xiàn)的精神和特點(diǎn)，挖掘相關(guān)的圖形元素，找出四川自貢當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌設(shè)計(jì)的方向，使設(shè)計(jì)工作有的放矢。而不是把四川自貢當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌工作停留在對(duì)文字圖形的無(wú)目的組合。
四川自貢當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌是鄉(xiāng)土文化的重要組成部分，是村莊差異化的標(biāo)志。四川自貢當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌更是美麗鄉(xiāng)村文化的“魂”，是一個(gè)村莊精神美的點(diǎn)睛之筆。它們?yōu)槊利愢l(xiāng)村建設(shè)注入了新的內(nèi)涵，增添了一道道靚麗的風(fēng)景.
四川自貢當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌的建設(shè)是鄉(xiāng)村環(huán)境的亮點(diǎn)之處，村牌的建設(shè)首先的就是要確定設(shè)計(jì)方案，塑造鄉(xiāng)村自己的標(biāo)志，鄉(xiāng)村村牌設(shè)計(jì)師基于鄉(xiāng)村的立式文化進(jìn)行元素設(shè)計(jì)，融入了新時(shí)代村民對(duì)審美和文化的追求，生成當(dāng)?shù)厝恕⑽?、地、產(chǎn)、景等村標(biāo)設(shè)計(jì)元素，并融入設(shè)計(jì)，村牌上不僅有鄉(xiāng)村的簡(jiǎn)介、來(lái)源傳說(shuō)等內(nèi)容，更需要融入新時(shí)代村民對(duì)審美和文化的追求。、
四川自貢當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌是整個(gè)鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)必備的配套設(shè)施，它既起到了指示功能，又濃縮了鄉(xiāng)村氣息，它就像一個(gè)鄉(xiāng)村紳士，看的還是它的整體形象！一套有有“氣質(zhì)”的美麗鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)標(biāo)牌不僅可以起到引導(dǎo)作用，還可以提高整個(gè)鄉(xiāng)村的環(huán)境形象，同時(shí)還能為美麗鄉(xiāng)村帶來(lái)豐厚的經(jīng)濟(jì)效益和名聲，更符合了當(dāng)代中國(guó)建設(shè)新農(nóng)村的口號(hào)。
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