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四川自貢當(dāng)?shù)鼐坝^小品是指：假山、涼亭、花鎮(zhèn)消架、雕塑、桌凳等各種在庭園中可擺設(shè)的物品。一般這些體量都很小，但在庭園中能起到畫龍點(diǎn)睛的效果。這些四川自貢當(dāng)?shù)鼐坝^小品無(wú)論是依附于景物或者是相對(duì)獨(dú)立，均應(yīng)經(jīng)藝術(shù)加工精心琢磨，才能適合庭園特定的環(huán)境，形成剪裁得體，配置得宜，小而不賤，從而不卑，相得益彰的園林景致。運(yùn)用四川自貢當(dāng)?shù)鼐坝^小品把周圍環(huán)境和外界景色組織起來(lái)，使庭園的意境更生動(dòng)，更富有詩(shī)情畫意。從塑造環(huán)境空間的角度出發(fā)，巧妙地用于組景，以達(dá)到提高整體環(huán)境與四川自貢當(dāng)?shù)鼐坝^小品本身鑒賞價(jià)御梁知值的目的。
四川自貢當(dāng)?shù)鼐坝^小品是區(qū)別于大的景觀而言。顧名思義，四川自貢當(dāng)?shù)鼐坝^小品首先要是景觀，既是景觀，就必須美。
四川自貢當(dāng)?shù)鼐坝^小品既具有實(shí)用功能，又具有精神功能，包括建筑小品雕塑、壁畫、亭臺(tái)、樓閣、牌坊等，生活設(shè)施小品座椅、電話亭、郵箱、郵筒、垃圾桶等，道路設(shè)施小品車站牌、街燈、防護(hù)欄、道路標(biāo)志等。
四川自貢當(dāng)?shù)鼐坝^小品扮演的角色不僅僅是用來(lái)點(diǎn)綴城市景觀，還能使人們從中獲得美的感受和良好的教益，對(duì)市民文明素養(yǎng)的起到潛移默化的作用，對(duì)豐富城市內(nèi)涵具有重要意義。
我區(qū)相關(guān)部門在打造四川自貢當(dāng)?shù)鼐坝^小品時(shí)還逐步將其融入標(biāo)識(shí)標(biāo)牌、停車場(chǎng)建設(shè)及道路設(shè)施改造等，為城市設(shè)施帶來(lái)“高顏值”的同時(shí)，四川自貢當(dāng)?shù)鼐坝^小品的實(shí)用功能。
實(shí)用性和觀賞性兼具已成未來(lái)四川自貢當(dāng)?shù)鼐坝^小品的發(fā)展趨勢(shì)。
作為城市四川自貢當(dāng)?shù)鼐坝^小品的亮點(diǎn)，四川自貢當(dāng)?shù)鼐坝^小品承載著城市的文化底蘊(yùn)，折射出城市的“性格”，彰顯城市的魅力，代表著一座城市文明建設(shè)
的進(jìn)程。在我區(qū)，四川自貢當(dāng)?shù)鼐坝^小品建設(shè)仍處于較為初級(jí)的階段，其發(fā)展過程也存在許多不容忽視的梗阻。此外，縱觀其他四川自貢當(dāng)?shù)鼐坝^小品，還缺少連點(diǎn)成線、連線成面的影響力，沒有較為統(tǒng)一的風(fēng)格，難以讓人從中感受城市的獨(dú)特文化。此外，四川自貢當(dāng)?shù)鼐坝^小品的不斷涌現(xiàn)也暴露出了一些發(fā)展初級(jí)階段的問題。
四川自貢當(dāng)?shù)鼐坝^小品在景觀中的應(yīng)用與作用
四川自貢當(dāng)?shù)鼐坝^小品與設(shè)施在景觀環(huán)境中表現(xiàn)種類較多，具體包括雕塑、壁畫、藝術(shù)裝置、座椅、電話亭、指示牌、燈具、垃圾箱、健身、游戲設(shè)施、建筑門窗裝飾燈。美化環(huán)境；標(biāo)示區(qū)域；四川自貢當(dāng)?shù)鼐坝^小品尤其是景觀設(shè)施，主要目的就是給游人提供在景觀活動(dòng)中所需要的生理、心里等各方面的服務(wù)，如休息、照明、觀賞、導(dǎo)向、交通、健身等的需求。
四川自貢當(dāng)?shù)鼐坝^小品顧名思義就是景觀中的小品，即小景觀，它具有獨(dú)立性，例如假山、噴泉、亭子，廊架，小橋、雕塑等等，就是幾塊景石的組合也可以說(shuō)是個(gè)小品，做一個(gè)別致的出水管也是一個(gè)小品，還有組花的組合也可以說(shuō)是個(gè)四川自貢當(dāng)?shù)鼐坝^小品。
我們說(shuō)的室外四川自貢當(dāng)?shù)鼐坝^小品，從某種意義上來(lái)說(shuō)就是我們所說(shuō)的公共藝術(shù)品。
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