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精神堡壘的外部形態(tài)沒(méi)有明確的規(guī)范,精神堡壘的外部形態(tài)以準(zhǔn)確展示內(nèi)在文化及精神理念為目標(biāo),不同的精神理念和文化內(nèi)涵可以通過(guò)不同的藝術(shù)化實(shí)際形態(tài)來(lái)表達(dá)。實(shí)際上這也是精神堡壘設(shè)計(jì)的一個(gè)難點(diǎn)。精神堡壘的設(shè)計(jì),實(shí)際上內(nèi)涵文化及精神理念實(shí)物化的一個(gè)過(guò)程,在這一過(guò)程中,非??简?yàn)設(shè)計(jì)師藝術(shù)修養(yǎng)造詣。

 



與傳統(tǒng)的材料相比,它不會(huì)銹化,表面處理形式多樣,內(nèi)容息可獨(dú)立更換,后續(xù)使用成本低廉,維護(hù)極為方便。這種產(chǎn)品在20世紀(jì)90年代中期開(kāi)始大量引入到國(guó)內(nèi),在一些要求統(tǒng)一性比較強(qiáng)的環(huán)境下特別是在醫(yī)院環(huán)境中得到了廣泛的應(yīng)用,很快被部分環(huán)境接受并取代了傳統(tǒng)的銅版蝕刻,有機(jī)玻璃印字等產(chǎn)品。




 

2、精神保壘充分融于環(huán)境當(dāng)中。精神保壘雖然是一種獨(dú)立廣告代言形式,但它又不脫離周圍環(huán)境,不管是在色彩方面,形態(tài)方面、還是風(fēng)格方面能很好的融于周圍建筑,都能找到建筑因素在其身上的折射,從環(huán)境方面能夠考慮而規(guī)劃設(shè)計(jì)出來(lái)的精神保壘,其魅力就可想而知了。

 

 




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