海德格爾曾寫到，“打字機(jī)是一片沒(méi)有標(biāo)記的云彩”，“使人手喪失了本質(zhì)地位，而人類卻沒(méi)有完全體會(huì)到這種剝離”。隨著媒介的泛濫，我們更加真切地感受到這種“剝離”，感受到線下課堂與線上教學(xué)，現(xiàn)場(chǎng)演唱會(huì)與直播演唱會(huì)之間的差異。智能手機(jī)的普及更讓虛擬世界的通道變得“信手拈來(lái)”，數(shù)字的幽靈無(wú)時(shí)不在，這不僅使我們能“脫離”身體傳遞信息，并形成了一種主動(dòng)或被動(dòng)的“依賴”。我們被“不真實(shí)”的文字、影像所淹沒(méi)，身體仿佛成為一個(gè)不知如何安置的“多余物”，與之相應(yīng)的是，人被“簡(jiǎn)化”成信息。劇本殺復(fù)盤解析劇透測(cè)評(píng)真相答案兇手角色在這樣的背景下，對(duì)當(dāng)下的很多年輕人而言，劇本殺可能是他們說(shuō)話多的時(shí)候，也可能是他們遠(yuǎn)離手機(jī)久的時(shí)候。從中我們不難看到年輕人對(duì)具身交流的渴望，渴望暫時(shí)“擺脫”作為傳播中介的機(jī)器，而不愿一直做賽博空間的“幽靈”。在凱瑟琳·海勒看來(lái)，“身體還是幽靈”的選擇背后是信息與物質(zhì)性的關(guān)系變化。電子媒介不斷突破物質(zhì)載體的限制，延續(xù)數(shù)千年的“形態(tài)”被迅速取代，人們對(duì)物質(zhì)世界的存續(xù)感到“擔(dān)憂”。起初的焦慮來(lái)自打字機(jī)對(duì)手的剝離，但海德格爾也解釋打字機(jī)并不是真正的機(jī)器，而是一個(gè)“過(guò)渡性”產(chǎn)品。更大的焦慮來(lái)自計(jì)算機(jī)對(duì)“在場(chǎng)”的剝離——人是否能被首先理解為“一套信息程序”？在此背景下，曾經(jīng)人們?cè)噲D“克服”的身體，似乎成為一個(gè)重要且不容退讓的“界線”，作為某種“生命”的確證?；氐絼”練ⅲ霸趫?chǎng)”對(duì)交流的意義已無(wú)需多言。值得追問(wèn)的是，就像打字機(jī)是工具與機(jī)器之間的過(guò)渡產(chǎn)品，劇本殺是否也可能是一種“中間態(tài)”？如果元宇宙在技術(shù)上更加成熟，能夠“虛擬”身體，讓人真正地“忘我”，或者人與機(jī)器充分結(jié)合，成為“賽博格”，那么“身體在場(chǎng)”對(duì)我們又意味著什么？這些相關(guān)的問(wèn)題，值得研究者繼續(xù)追問(wèn)和探究。

劇本殺游戲規(guī)則是怎樣的?一個(gè)新手怎么玩劇本殺劇本殺游戲規(guī)則：1、游戲一開(kāi)始，先選擇角色，選好角色后開(kāi)始看自己的劇本。2、讀完劇本案情就發(fā)生了。我們要仔細(xì)看自己的相關(guān)線索，已經(jīng)知道自己該說(shuō)的和不該告訴別人的。3、次搜索線索。4、輪輪流發(fā)言，期間可以公布自己的線索，并整理案發(fā)的時(shí)間自己在做什么。6、集體討論。7、第二次搜索線索。8、輪流發(fā)言。同4。9、第二次集體討論。10、票出自己認(rèn)為的兇手。注意事項(xiàng)：可以對(duì)讓你覺(jué)得有疑問(wèn)的行為提出質(zhì)疑，而把線索和其他玩家的發(fā)言結(jié)合加以分析是找出真相的關(guān)鍵?？梢宰约郝?tīng)取他人發(fā)言尋找漏洞，也可以以突擊、質(zhì)問(wèn)的方式同其他玩家交流，往往有意想不到的收獲。只要不進(jìn)行無(wú)意義的討論與游戲無(wú)關(guān)的事，一切發(fā)言在劇本殺里都是被允許的。劇本殺什么意思怎么玩的?一些有中國(guó)特色的游戲劇本，如《老槐樹(shù)》《山河故人》也在不斷產(chǎn)出中。《我是大偵探》、《明星大偵探》和《極限挑戰(zhàn)》第四季“古畫疑云”等綜藝都借鑒采用了“劇本殺”的游戲模式?；玖鞒蹋和婕疫x擇好想要扮演的角色，閱讀故事背景和人物劇本。玩家以游戲中的身份互相自我介紹。把自己劇本中的信息以發(fā)問(wèn)、閑聊等方式透露給其他玩家(關(guān)鍵信息可隱瞞)。搜取案件線索，然后進(jìn)行討論，共兩輪。指證兇手，并給出動(dòng)機(jī)和作案手法，之后公布真相。