國內(nèi)有很多寺廟的建筑形式都與古代的山西陽泉宮殿建筑琉璃瓦很相似，在建筑的過程中都融入了很多宮殿建筑方面的美學(xué)思路，在兩種建筑的風(fēng)格上都有多很多共同的特點，尤其是在屋面的形狀和鋪設(shè)時選用的瓦型上，都是一樣的，屋頂?shù)那€型設(shè)計和飛檐處微微翹起的，向上向外的形狀，都體現(xiàn)了建筑的張力。主次分明的臺基升降有質(zhì)，加上兩邊對稱的布局，使得整個建筑群看起來特別的莊嚴(yán)，宏大，在參觀瀏覽的過程中，很容易給人以很強(qiáng)的節(jié)奏感和流線型美。 　　基座是用在天王殿的一種底座，分為普通和高級兩種，分別被使用在天王殿和山西陽泉大雄寶殿仿古瓦的基礎(chǔ)底座建設(shè)中。兩種基座的使用，顯示了仿古建筑寺廟的等級。高級基座又叫須彌座，在佛教中這是至高無上的地位，相當(dāng)于山西陽泉皇宮建筑瓦片的等級。 　　開間，是古建筑群中的一個計量單位，是指建筑的寬度，通常都是以單數(shù)形式來出現(xiàn)的，比如：三開間，五開間，開間數(shù)越大，表示建筑群的規(guī)模和等級也是越高的。比如：大雄寶殿所用的就是九五開間，而九五是帝王的象征。其他的大殿在建設(shè)的過程中，都要小于這個規(guī)模，大多數(shù)一般都是采用三開間為宜。間的縱深為建筑的進(jìn)深，開間和縱深(也就是我們說的長和寬)都是以一定的比例來出現(xiàn)的，這樣建造出來的大殿給人以統(tǒng)一，規(guī)整和諧的感覺。 　　屋頂，這個不難理解，就是建筑的頂部封頂?shù)牡胤?，一般都是以人字形來呈現(xiàn)的，是采用木質(zhì)結(jié)構(gòu)，想打造出雛形，然后在鋪設(shè)寺廟建設(shè)用的山西陽泉筒瓦，看著外形很大，很有氣勢。寺廟的屋頂造型還有其他的類型，比如：底殿頂、山西陽泉本地歇山頂、山西陽泉本地懸山頂、山西陽泉本地硬山頂、山西陽泉本地攢尖頂?shù)?。廡殿、山西陽泉本地歇山屋頂又有單據(jù)和重檐兩種。

山西陽泉琉璃被古人在熔煉青銅器時偶然發(fā)現(xiàn)的，但由于材料混雜，很難燒制琉璃器皿，只有十分之一的合成。北魏時期，西域工匠進(jìn)入中原，帶來了前人的山西陽泉古建磚瓦技術(shù)。在隋唐時期，古建磚瓦被廣泛用于皇家建筑，也被寫進(jìn)了唐詩。明清時期，故宮大量使用，設(shè)立琉璃廠，監(jiān)督古建磚瓦的燒制。山西陽泉寺廟琉璃瓦范蠡在劍的鑄造中發(fā)現(xiàn)了琉璃 古建磚瓦是中國古代建筑中材料緊張的構(gòu)件。公元前493年，越國的大臣范蠡為越王制作了一把劍。他在渣中找到了琉璃，因為它顏色鮮艷，就把它獻(xiàn)給了越王。越王把它命名為蠡，范蠡作為禮物送給了西施。當(dāng)西施去吳時，眼淚滴在“蠡里”，隨著時間的推移，人們可以看到珠寶似乎有淚光流動，所以叫“流蠡”，后來變成琉璃。 北魏被引入隋唐時期用山西陽泉琉璃制作瓦,北魏開始的時候,雖然在中國有陶瓦,商朝,他們將釉層涂在琉璃瓦上,但制造琉璃技術(shù)總是不通過,當(dāng)北魏有西方建筑匠人把祖先技術(shù)帶來傳播,古建磚瓦已成為不可或缺的東西,因此令人遺憾的是，這種技藝很快就失傳了，直到隋代 的手藝人反復(fù)試驗， ＊后才得以掌握這種技藝。到了唐代，琉璃瓦被廣泛應(yīng)用于皇家建筑。 古代山西陽泉琉璃瓦的制作不需要高質(zhì)量的材料，但產(chǎn)品色彩豐富，是后來皇家建筑所依賴的。做琉璃瓦，照例需要兩次燒成，先素?zé)尚?，再加釉燒色。古代的磚瓦雖然美觀，但有兩大缺陷，一是重量大，通常只能鋪30-70％，否則難以承受；其次，古建筑磚的釉面含有鉛，容易與空氣中的水分和二氧化硫發(fā)生反應(yīng)。時間長了，就會出現(xiàn)“粉銹”和損壞。 明清時期故宮的大量使用紫禁城中廣泛使用的山西陽泉琉璃瓦，很多是明代的，但沒有編號。

作為一個山西陽泉磚瓦使用如此普遍的 ，它從很早的時候就開始研究磚瓦了。 在漫長的歷史中，在不同時期，使用不同形式的建筑，裝飾用的不同瓷磚也代表著各個社會階層的不同身份。 隨著社會的發(fā)展和人們對瓷磚的研究，山西陽泉琉璃瓦作為古典建筑磚的一種，被很多懷舊的人廣泛使用，也開發(fā)出了不同顏色的管磚，不僅增加了建筑的多彩風(fēng)格。 建筑，也滿足了不同人對瓷磚的需求。 那么在這漫長的歷史中，瓷磚是如何發(fā)展起來的呢? 　　山西陽泉瓦片俗稱“瓦頭”，是覆蓋建筑物屋檐屋頂正面的盾牌，是中國古代建筑的重要組成部分。 瓷磚可以抵御風(fēng)吹日曬雨淋，保護(hù)椽子不受侵蝕，延長建筑物的使用壽命。 　　不同朝代的瓷磚具有不同的特點。 原瓦起源于周代，多為半圓形，秦漢時逐漸演變?yōu)閳A形。 　　周代瓦當(dāng) 　　秦代的瓦蕩紋樣種類繁多，呈現(xiàn)出清新寫實的風(fēng)格，有動物紋、山西陽泉附近昆蟲紋、山西陽泉附近飛禽紋、山西陽泉附近植物紋等 　　秦.雙獾紋瓦當(dāng) 　秦.鹿紋瓦當(dāng) 　　秦.葵紋瓦當(dāng) 　 漢代是瓦當(dāng)藝術(shù)發(fā)展的鼎盛時期。 這一時期的瓦當(dāng)以文字瓦為主，布局精巧，和諧統(tǒng)一。 　　“四神”瓦當(dāng)在漢代極為盛行。 它由青龍、山西陽泉附近白虎、山西陽泉附近朱雀、山西陽泉附近玄武四種動物組成，象征著東西南北四個方向。 　　隨著佛教的傳入，獸面、山西陽泉附近蓮花紋瓷磚逐漸流行起來，成為魏晉隋唐宋代瓷磚的主旋律。 　　明清時期，山西陽泉琉璃瓦是宮殿的主要組成部分，而瓷磚的圖案則以云紋和龍紋為主。 這一時期，由于普通住宅磚雕藝術(shù)的發(fā)展，瓷磚的裝飾藝術(shù)被淡化，瓷磚藝術(shù)逐漸退出歷史傳統(tǒng)。 階段。