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武漢蔡甸琉璃被古人在熔煉青銅器時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)的,但由于材料混雜,很難燒制琉璃器皿,只有十分之一的合成。北魏時(shí)期,西域工匠進(jìn)入中原,帶來了前人的武漢蔡甸古建磚瓦技術(shù)。在隋唐時(shí)期,古建磚瓦被廣泛用于皇家建筑,也被寫進(jìn)了唐詩。明清時(shí)期,故宮大量使用,設(shè)立琉璃廠,監(jiān)督古建磚瓦的燒制。武漢蔡甸寺廟琉璃瓦范蠡在劍的鑄造中發(fā)現(xiàn)了琉璃 古建磚瓦是中國古代建筑中材料緊張的構(gòu)件。公元前493年,越國的大臣范蠡為越王制作了一把劍。他在渣中找到了琉璃,因?yàn)樗伾r艷,就把它獻(xiàn)給了越王。越王把它命名為蠡,范蠡作為禮物送給了西施。當(dāng)西施去吳時(shí),眼淚滴在“蠡里”,隨著時(shí)間的推移,人們可以看到珠寶似乎有淚光流動(dòng),所以叫“流蠡”,后來變成琉璃。 北魏被引入隋唐時(shí)期用武漢蔡甸琉璃制作瓦,北魏開始的時(shí)候,雖然在中國有陶瓦,商朝,他們將釉層涂在琉璃瓦上,但制造琉璃技術(shù)總是不通過,當(dāng)北魏有西方建筑匠人把祖先技術(shù)帶來傳播,古建磚瓦已成為不可或缺的東西,因此令人遺憾的是,這種技藝很快就失傳了,直到隋代 的手藝人反復(fù)試驗(yàn), *后才得以掌握這種技藝。到了唐代,琉璃瓦被廣泛應(yīng)用于皇家建筑。 古代武漢蔡甸琉璃瓦的制作不需要高質(zhì)量的材料,但產(chǎn)品色彩豐富,是后來皇家建筑所依賴的。做琉璃瓦,照例需要兩次燒成,先素?zé)尚停偌佑詿?。古代的磚瓦雖然美觀,但有兩大缺陷,一是重量大,通常只能鋪30-70%,否則難以承受;其次,古建筑磚的釉面含有鉛,容易與空氣中的水分和二氧化硫發(fā)生反應(yīng)。時(shí)間長了,就會(huì)出現(xiàn)“粉銹”和損壞。 明清時(shí)期故宮的大量使用紫禁城中廣泛使用的武漢蔡甸琉璃瓦,很多是明代的,但沒有編號(hào)。



天麟建筑陶瓷(武漢市蔡甸區(qū)分公司)自成立以來,秉承專注”和“提供滿意服務(wù)與客戶一起成長”的經(jīng)營理念,使公司 寺廟仿古瓦產(chǎn)品在行業(yè)內(nèi)獲得多項(xiàng)榮譽(yù)。我們將以“先進(jìn)的技術(shù)、較好的 寺廟仿古瓦產(chǎn)品、熱忱的服務(wù)”為宗旨,服務(wù)于用戶,真正能夠?yàn)橛脩魟?chuàng)造價(jià)值,同時(shí)也為 寺廟仿古瓦事業(yè)貢獻(xiàn)一份力量!




為什么在現(xiàn)代古風(fēng)建筑中,武漢蔡甸仿古筒瓦能夠在眾多的武漢蔡甸古建磚瓦中脫穎而出成為受歡迎的武漢蔡甸古風(fēng)房屋建設(shè)瓦呢,這個(gè)呀咱們要從它優(yōu)質(zhì)的性能特點(diǎn)來說,簡(jiǎn)而言之咱們今天就來夸一夸仿古筒瓦,好吧其實(shí)是講解它的優(yōu)勢(shì)和讓人喜愛的地方。 1. 耐久性強(qiáng):仿古筒瓦采用高溫?zé)贫?,具有較強(qiáng)的耐久性和抗風(fēng)雨能力。在正常情況下,武漢蔡甸筒瓦可以使用數(shù)十年甚至上百年不變形、武漢蔡甸本地不褪色、武漢蔡甸本地不開裂。 2. 美觀度高:仿古筒瓦造型美觀,多樣式,可以根據(jù)不同的建筑風(fēng)格進(jìn)行選擇和應(yīng)用。在陽光下呈現(xiàn)出獨(dú)特的紅色或灰色,使屋頂更具立體感和視覺效果。 3. 防水效果好:由于仿古筒瓦之間的重疊和凸起部分的設(shè)計(jì),可以有效地防止雨水滲入房屋內(nèi)部,保證屋頂干燥,并且避免了雨水流入檐口造成的滴水聲和滋擾。 4. 透氣性好:仿古筒瓦具有良好的透氣性,能夠調(diào)節(jié)室內(nèi)環(huán)境濕度,增加舒適感和性。同時(shí),透氣性也有助于延長建筑的使用壽命。 5. 仿古筒瓦維護(hù)方便:在使用過程中,只需要定期清洗和檢查,就可以保持其美觀度和防水性能。如果出現(xiàn)了損壞或脫落等問題,可以采取相應(yīng)的維修措施進(jìn)行修復(fù)。 仿古筒瓦作為一種傳統(tǒng)的建筑材料,具有耐久性強(qiáng)、武漢蔡甸本地美觀度高、武漢蔡甸本地防水效果好、武漢蔡甸本地透氣性好和維護(hù)方便等優(yōu)點(diǎn),在屋頂裝飾中得到了廣泛應(yīng)用。我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)其保護(hù)和推廣,發(fā)揚(yáng)其傳統(tǒng)風(fēng)格和文化內(nèi)涵,讓更多人了解和喜愛筒瓦這種美麗的材料。 武漢蔡甸宜興建陶有琉璃瓦、武漢蔡甸本地仿古筒瓦、武漢蔡甸本地寺廟筒瓦、武漢蔡甸本地琉璃瓦、武漢蔡甸本地小青瓦、武漢蔡甸本地s瓦、武漢蔡甸本地平板瓦、武漢蔡甸本地羅曼瓦、武漢蔡甸本地小青瓦等多種產(chǎn)品。其中仿古筒瓦具有抗凍性強(qiáng)、武漢蔡甸本地不剝落、武漢蔡甸本地保溫隔熱、武漢蔡甸本地耐急冷急熱等特點(diǎn),廣泛應(yīng)用于別墅、武漢蔡甸本地民用建筑、武漢蔡甸本地園林、武漢蔡甸本地古城鎮(zhèn)改造、武漢蔡甸本地茶樓、武漢蔡甸本地廟宇等建筑房面裝飾,并以其造型多樣、武漢蔡甸本地釉色質(zhì)樸、武漢蔡甸本地環(huán)保、武漢蔡甸本地耐用,是城鎮(zhèn)、武漢蔡甸本地鄉(xiāng)村、武漢蔡甸本地民房規(guī)劃使用的理想產(chǎn)品。



漢族特色建筑文化之一。是封建社會(huì)為表彰功勛、武漢蔡甸附近科第、武漢蔡甸附近德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物。也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門的,還有的是用來標(biāo)明地名的。又名牌樓,為門洞式紀(jì)念性建筑物,宣揚(yáng)封建禮教,標(biāo)榜功德。牌坊也是武漢蔡甸祠堂琉璃瓦的附屬建筑物,昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績,兼有祭祖的功能。 一、武漢蔡甸附近牌坊由來 武漢蔡甸牌坊是由欞星門衍變而來的,開始用于祭天、武漢蔡甸當(dāng)?shù)仂肟?。欞星原作靈星,靈星即天田星,為祈求豐年,漢高祖規(guī)定祭天先祭靈星。宋代則用祭天的禮儀來尊重孔子,后來又改靈星為欞星。牌坊濫觴于漢闕,成熟于唐、武漢蔡甸當(dāng)?shù)厮?,至明、武漢蔡甸當(dāng)?shù)厍宓欠逶鞓O,并從實(shí)用衍化為一種紀(jì)念碑式的建筑,被極廣泛地用于旌表功德標(biāo)榜榮耀,不僅置于郊?jí)?、武漢蔡甸當(dāng)?shù)乜讖R,以及用于宮殿、武漢蔡甸當(dāng)?shù)貜R宇、武漢蔡甸當(dāng)?shù)亓昴?、武漢蔡甸當(dāng)?shù)仂籼?、武漢蔡甸當(dāng)?shù)匮檬鸷蛨@林前和主要街道的起點(diǎn)、武漢蔡甸當(dāng)?shù)亟徊婵凇⑽錆h蔡甸當(dāng)?shù)貥蛄旱忍?,景觀性也很強(qiáng),起到點(diǎn)題、武漢蔡甸當(dāng)?shù)乜蚓?、武漢蔡甸當(dāng)?shù)亟杈暗刃Ч? 另外一種說法是,就結(jié)構(gòu)而言,牌坊的原始雛形名為“衡門”,是一種由兩根柱子架一根橫梁構(gòu)成的簡(jiǎn)單原始的門。關(guān)于“衡門”,我們目前所看到的早記載是《詩·陳風(fēng)·衡門》:“衡門之下,可以棲遲?!薄对娊?jīng)》編成于春秋時(shí)代,大抵是周初至春秋中葉的作品,據(jù)此推斷,“衡門”遲在春秋中葉就已經(jīng)出現(xiàn)。這種“衡門”后來被運(yùn)用到城市中各個(gè)居民區(qū)之間的“坊門”上。從春秋戰(zhàn)國至唐代,我國城市居民區(qū)都采用里坊制,“坊”與“坊”之間有墻相隔,坊墻中央設(shè)有門,稱為坊門。起先,這種坊門就像“衡門”那樣,由兩根立柱架一根橫木構(gòu)成的,只是柱側(cè)安裝了可開合的門扇。 牌坊是古代官方的稱呼,老百姓俗稱它為武漢蔡甸牌樓仿古瓦。其實(shí)牌坊與牌樓是有顯著區(qū)別的,牌坊沒有"樓"的構(gòu)造,即沒有斗拱和屋頂,而牌樓有屋頂,它有更大的烘托氣氛 。但是由于它們都是我國古代用于表彰、武漢蔡甸當(dāng)?shù)丶o(jì)念、武漢蔡甸當(dāng)?shù)匮b飾、武漢蔡甸當(dāng)?shù)貥?biāo)識(shí)和導(dǎo)向的一種建筑物,而且又多建于宮苑、武漢蔡甸當(dāng)?shù)厮掠^、武漢蔡甸當(dāng)?shù)亓昴埂⑽錆h蔡甸當(dāng)?shù)仂籼?、武漢蔡甸當(dāng)?shù)匮檬鸷徒值缆房诘鹊胤?,再加上長期以來老百姓對(duì)"坊"、武漢蔡甸當(dāng)?shù)?樓"的概念不清,所以到 兩者成為一個(gè)互通的稱謂了。




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