實用性不強(qiáng)、制作工藝不佳、修繕難等問題也讓部分福建泉州當(dāng)?shù)馗＝ㄈ莓?dāng)?shù)馗＝ㄈ莓?dāng)?shù)馗＝ㄈ莓?dāng)?shù)馗＝ㄈ莓?dāng)?shù)馗＝ㄈ莓?dāng)?shù)鼐坝^小品成為城市里尷尬的存在。 福建泉州當(dāng)?shù)馗＝ㄈ莓?dāng)?shù)馗＝ㄈ莓?dāng)?shù)馗＝ㄈ莓?dāng)?shù)馗＝ㄈ莓?dāng)?shù)馗＝ㄈ莓?dāng)?shù)鼐坝^小品是景觀工程中不容輕視的重要節(jié)點，它們能把景觀元素巧妙地串聯(lián)，形成有序的系統(tǒng)，進(jìn)行有機(jī)、美學(xué)地融合，城市視覺形象及文化內(nèi)涵?！耙粋€區(qū)域內(nèi)的福建泉州當(dāng)?shù)馗＝ㄈ莓?dāng)?shù)馗＝ㄈ莓?dāng)?shù)馗＝ㄈ莓?dāng)?shù)馗＝ㄈ莓?dāng)?shù)馗＝ㄈ莓?dāng)?shù)鼐坝^小品應(yīng)該是風(fēng)格統(tǒng)一的，它的作用是‘1＋1＞2’，而不是相互獨立、零散的個體，但目前定海城區(qū)的福建泉州當(dāng)?shù)馗＝ㄈ莓?dāng)?shù)馗＝ㄈ莓?dāng)?shù)馗＝ㄈ莓?dāng)?shù)馗＝ㄈ莓?dāng)?shù)馗＝ㄈ莓?dāng)?shù)鼐坝^小品風(fēng)格不夠統(tǒng)一。”福建泉州當(dāng)?shù)馗＝ㄈ莓?dāng)?shù)馗＝ㄈ莓?dāng)?shù)馗＝ㄈ莓?dāng)?shù)馗＝ㄈ莓?dāng)?shù)馗＝ㄈ莓?dāng)?shù)鼐坝^小品改造工作從無到有，再從有到優(yōu)是一個較為漫長的過程，部分區(qū)域缺少福建泉州當(dāng)?shù)馗＝ㄈ莓?dāng)?shù)馗＝ㄈ莓?dāng)?shù)馗＝ㄈ莓?dāng)?shù)馗＝ㄈ莓?dāng)?shù)馗＝ㄈ莓?dāng)?shù)鼐坝^小品，也有一些福建泉州當(dāng)?shù)馗＝ㄈ莓?dāng)?shù)馗＝ㄈ莓?dāng)?shù)馗＝ㄈ莓?dāng)?shù)馗＝ㄈ莓?dāng)?shù)馗＝ㄈ莓?dāng)?shù)鼐坝^小品僅僅是單獨存在，沒有特色和意義，缺少文化意蘊(yùn)，讓人過目即忘。 “我們計劃將更多福建泉州當(dāng)?shù)馗＝ㄈ莓?dāng)?shù)馗＝ㄈ莓?dāng)?shù)馗＝ㄈ莓?dāng)?shù)馗＝ㄈ莓?dāng)?shù)馗＝ㄈ莓?dāng)?shù)鼐坝^小品連點成線、連線成面，發(fā)揮福建泉州當(dāng)?shù)馗＝ㄈ莓?dāng)?shù)馗＝ㄈ莓?dāng)?shù)馗＝ㄈ莓?dāng)?shù)馗＝ㄈ莓?dāng)?shù)馗＝ㄈ莓?dāng)?shù)鼐坝^小品的連片效應(yīng)，形成景觀休閑帶，凸顯定海的文化品質(zhì)?！崩缒壳巴七M(jìn)的“海之歌”景觀工程，其原先的設(shè)計風(fēng)格非常西式。

福建泉州當(dāng)?shù)鼐坝^小品設(shè)計是景觀設(shè)計的重要組成部分.什么是福建泉州當(dāng)?shù)鼐坝^小品呢？大多數(shù)人認(rèn)為，無非就是放在室外環(huán)境中的藝術(shù)品，但是，藝術(shù)品的范疇很廣，包含有繪畫、書法、攝影、雕塑、工藝品等等。如果一旦把藝術(shù)品置于外部環(huán)境中，那么它的性質(zhì)將發(fā)生變化。帶有個人情感的藝術(shù)創(chuàng)作品將不復(fù)存在。福建泉州當(dāng)?shù)鼐坝^小品更加注重的是與公共空間之間的交流，將整體環(huán)境與福建泉州當(dāng)?shù)鼐坝^小品融為一體，使空間獲得藝術(shù)化的形式美感，為城市景觀設(shè)計提供了豐富的層次感。福建泉州當(dāng)?shù)鼐坝^小品一般在景觀設(shè)計起到畫龍點睛的作業(yè)。體量一般較小，色彩單純明快，對整體空間起到點綴的作用。福建泉州當(dāng)?shù)鼐坝^小品既具有實用的功能又有精神功能。我國的福建泉州當(dāng)?shù)鼐坝^小品包括以下幾類：建筑小品類——雕塑、壁畫、亭臺、樓閣、牌坊等；生活設(shè)施小品類——座椅、電話亭、郵筒、郵箱、垃圾桶等；道路標(biāo)志小品類——路燈、防護(hù)欄、路標(biāo)、廣告牌等；裝飾藝術(shù)類——花壇、噴泉、假山置石、花池、花缽、花箱等。