滁州天長(zhǎng)琉璃瓦是一種非常堅(jiān)固的建筑材料，琉璃瓦的色澤明快，顏色有黃、滁州天長(zhǎng)同城綠、滁州天長(zhǎng)同城藍(lán)、滁州天長(zhǎng)同城紫、滁州天長(zhǎng)同城黑、滁州天長(zhǎng)同城白、滁州天長(zhǎng)同城紅等等。 琉璃瓦有哪些優(yōu)缺點(diǎn)？ 優(yōu)點(diǎn)是表面上釉，防水性能特別好。釉料有多種顏色，款式也比較豐富，琉璃瓦壽命非常長(zhǎng)，一般上百年。缺點(diǎn)是做工復(fù)雜，材料稀有，也是琉璃瓦比其它瓦更貴的原因。 滁州天長(zhǎng)琉璃瓦價(jià)格鋪設(shè)屋頂?shù)氖┕し椒ㄊ鞘裁矗?1、滁州天長(zhǎng)同城有圖紙就按圖紙要求施工。 2、滁州天長(zhǎng)同城多形屋面蓋瓦需根據(jù)形狀將一些進(jìn)行切割后再開(kāi)始施工。 3、滁州天長(zhǎng)同城混凝土屋面可用木條或水泥掛瓦條，水泥掛瓦條尺寸約25 X 25mm。屋面水泥漿平面應(yīng)按照建筑規(guī)范施工，平面誤差越小，屋面蓋瓦的效果也就越好。 4、滁州天長(zhǎng)同城使用木板結(jié)構(gòu)的，掛瓦條截面積一般為20 X 29mm，施工前做好防腐處理。 5、滁州天長(zhǎng)同城掛瓦條間距按實(shí)際背面尺寸為準(zhǔn)，不能太長(zhǎng)或太短而影響施工。 6、滁州天長(zhǎng)同城琉璃瓦生產(chǎn)廠家施工時(shí)水泥漿禁止粘到瓦表面，如有應(yīng)立即擦掉，以免影響裝飾效果。 7、滁州天長(zhǎng)同城檐口瓦多超出距離應(yīng)≤10mm，并且用1:1水泥漿粘貼，但縱向應(yīng)留有空隙。 8、滁州天長(zhǎng)同城建議屋面坡度要陡些，避免過(guò)于平坦導(dǎo)致屋面積水嚴(yán)重。 9、滁州天長(zhǎng)同城掛瓦釘和釘需全數(shù)使用（也可用不銹鋼絲或銅絲代替），特別在有臺(tái)風(fēng)的地區(qū)。 若是自家滁州天長(zhǎng)琉璃瓦屋頂出現(xiàn)漏水時(shí)，該怎么處理？ 如果是單純的一兩個(gè)地方滲漏，那么首先要找到滲漏點(diǎn)，如果是防水澆蓋沒(méi)做好的原因，那么可以進(jìn)行反補(bǔ)灌漿施工方法來(lái)解決問(wèn)題；如果是屋面施工時(shí)坡度不夠，導(dǎo)致積水引發(fā)滲漏，那么需要對(duì)琉璃瓦屋頂?shù)装暹M(jìn)行調(diào)整，使屋頂不能存蓄積水。

漢族特色建筑文化之一。是封建社會(huì)為表彰功勛、滁州天長(zhǎng)附近科第、滁州天長(zhǎng)附近德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物。也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門(mén)的，還有的是用來(lái)標(biāo)明地名的。又名牌樓，為門(mén)洞式紀(jì)念性建筑物，宣揚(yáng)封建禮教，標(biāo)榜功德。牌坊也是滁州天長(zhǎng)祠堂琉璃瓦的附屬建筑物，昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績(jī)，兼有祭祖的功能。 一、滁州天長(zhǎng)附近牌坊由來(lái) 滁州天長(zhǎng)牌坊是由欞星門(mén)衍變而來(lái)的，開(kāi)始用于祭天、滁州天長(zhǎng)當(dāng)?shù)仂肟住粜窃黛`星，靈星即天田星，為祈求豐年，漢高祖規(guī)定祭天先祭靈星。宋代則用祭天的禮儀來(lái)尊重孔子，后來(lái)又改靈星為欞星。牌坊濫觴于漢闕，成熟于唐、滁州天長(zhǎng)當(dāng)?shù)厮?，至明、滁州天長(zhǎng)當(dāng)?shù)厍宓欠逶鞓O，并從實(shí)用衍化為一種紀(jì)念碑式的建筑，被極廣泛地用于旌表功德標(biāo)榜榮耀，不僅置于郊?jí)⒊萏扉L(zhǎng)當(dāng)?shù)乜讖R，以及用于宮殿、滁州天長(zhǎng)當(dāng)?shù)貜R宇、滁州天長(zhǎng)當(dāng)?shù)亓昴?、滁州天長(zhǎng)當(dāng)?shù)仂籼?、滁州天長(zhǎng)當(dāng)?shù)匮檬鸷蛨@林前和主要街道的起點(diǎn)、滁州天長(zhǎng)當(dāng)?shù)亟徊婵?、滁州天長(zhǎng)當(dāng)?shù)貥蛄旱忍帲坝^性也很強(qiáng)，起到點(diǎn)題、滁州天長(zhǎng)當(dāng)?shù)乜蚓?、滁州天長(zhǎng)當(dāng)?shù)亟杈暗刃Ч? 另外一種說(shuō)法是，就結(jié)構(gòu)而言，牌坊的原始雛形名為“衡門(mén)”，是一種由兩根柱子架一根橫梁構(gòu)成的簡(jiǎn)單原始的門(mén)。關(guān)于“衡門(mén)”，我們目前所看到的早記載是《詩(shī)·陳風(fēng)·衡門(mén)》：“衡門(mén)之下，可以棲遲?！薄对?shī)經(jīng)》編成于春秋時(shí)代，大抵是周初至春秋中葉的作品，據(jù)此推斷，“衡門(mén)”遲在春秋中葉就已經(jīng)出現(xiàn)。這種“衡門(mén)”后來(lái)被運(yùn)用到城市中各個(gè)居民區(qū)之間的“坊門(mén)”上。從春秋戰(zhàn)國(guó)至唐代，我國(guó)城市居民區(qū)都采用里坊制，“坊”與“坊”之間有墻相隔，坊墻中央設(shè)有門(mén)，稱(chēng)為坊門(mén)。起先，這種坊門(mén)就像“衡門(mén)”那樣，由兩根立柱架一根橫木構(gòu)成的，只是柱側(cè)安裝了可開(kāi)合的門(mén)扇。 牌坊是古代官方的稱(chēng)呼，老百姓俗稱(chēng)它為滁州天長(zhǎng)牌樓仿古瓦。其實(shí)牌坊與牌樓是有顯著區(qū)別的，牌坊沒(méi)有"樓"的構(gòu)造，即沒(méi)有斗拱和屋頂，而牌樓有屋頂，它有更大的烘托氣氛 。但是由于它們都是我國(guó)古代用于表彰、滁州天長(zhǎng)當(dāng)?shù)丶o(jì)念、滁州天長(zhǎng)當(dāng)?shù)匮b飾、滁州天長(zhǎng)當(dāng)?shù)貥?biāo)識(shí)和導(dǎo)向的一種建筑物，而且又多建于宮苑、滁州天長(zhǎng)當(dāng)?shù)厮掠^、滁州天長(zhǎng)當(dāng)?shù)亓昴?、滁州天長(zhǎng)當(dāng)?shù)仂籼谩⒊萏扉L(zhǎng)當(dāng)?shù)匮檬鸷徒值缆房诘鹊胤?，再加上長(zhǎng)期以來(lái)老百姓對(duì)"坊"、滁州天長(zhǎng)當(dāng)?shù)?樓"的概念不清，所以到 兩者成為一個(gè)互通的稱(chēng)謂了。