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現(xiàn)代園林內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^小品，在給人提供舒適的實用的同時，也給人以審美欣賞。常常能在內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^小品布景的時候，很好的劃分設(shè)置空間，表現(xiàn)出獨有的肌理紋路造型風(fēng)格，因而它自身也就成了一種獨立的景觀。內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^小品有著靈活多變的功能和特點，可以說對于它的把握并無規(guī)律可循，常常都是出于設(shè)計者或是個人的喜好，根據(jù)一定的搭配原則，隨意添加，表現(xiàn)出強烈的個性化和隨意性。這也就使得內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^小品更不可能像主體建筑那樣，形成清晰的規(guī)律，有獨特的藝術(shù)規(guī)律。從這點上來說呢，內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^小品也是需要更加科學(xué)化，藝術(shù)化。 城市內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^小品、公益廣告向公眾傳達文明道德觀念，提高市民文明程度，承擔(dān)著宣傳社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，凈化社會環(huán)境，營造良好社會氛圍的重大職責(zé)。



內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^小品是景觀中的點睛之筆，一般體量較小、色彩單純，對空間起點綴作用，小品既具有實用功能，又具有精神功能。內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^小品不僅有美化城市環(huán)境的要求，它是科學(xué)性和藝術(shù)性的交融，還要顧及城市園林建設(shè)，體現(xiàn)該城市的文化和藝術(shù)。 內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^小品是人們生活中常見、 廣泛的造景元素。這些小品無論是依附于景物或者是相對獨立，均應(yīng)經(jīng)藝術(shù)加工精心琢磨，才能適合特定的景觀環(huán)境，形成剪裁得體，配置得宜，小而不賤，從而不卑，相得益彰的園林景致。 內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^小品的改善在注重“量”增長的同時，更應(yīng)注重“質(zhì)”的提高。內(nèi)蒙古烏海當(dāng)?shù)鼐坝^小品的形態(tài)不能停留表面層次上，而應(yīng)和時代發(fā)展相適應(yīng)，在高技術(shù)的指導(dǎo)下，在情感的指導(dǎo)下，進行高品質(zhì)、高層次的設(shè)計。



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