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內(nèi)蒙古烏海當?shù)鼐坝^小品扮演的角色不僅僅是用來點綴城市景觀,還能使人們從中獲得美的感受和良好的教益,對市民文明素養(yǎng)的起到潛移默化的作用,對豐富城市內(nèi)涵具有重要意義。
我區(qū)相關(guān)部門在打造內(nèi)蒙古烏海當?shù)鼐坝^小品時還逐步將其融入標識標牌、停車場建設(shè)及道路設(shè)施改造等,為城市設(shè)施帶來“高顏值”的同時,內(nèi)蒙古烏海當?shù)鼐坝^小品的實用功能。
實用性和觀賞性兼具已成未來內(nèi)蒙古烏海當?shù)鼐坝^小品的發(fā)展趨勢。
作為城市內(nèi)蒙古烏海當?shù)鼐坝^小品的亮點,內(nèi)蒙古烏海當?shù)鼐坝^小品承載著城市的文化底蘊,折射出城市的“性格”,彰顯城市的魅力,代表著一座城市文明建設(shè)
的進程。在我區(qū),內(nèi)蒙古烏海當?shù)鼐坝^小品建設(shè)仍處于較為初級的階段,其發(fā)展過程也存在許多不容忽視的梗阻。此外,縱觀其他內(nèi)蒙古烏海當?shù)鼐坝^小品,還缺少連點成線、連線成面的影響力,沒有較為統(tǒng)一的風(fēng)格,難以讓人從中感受城市的獨特文化。此外,內(nèi)蒙古烏海當?shù)鼐坝^小品的不斷涌現(xiàn)也暴露出了一些發(fā)展初級階段的問題。
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內(nèi)蒙古烏海當?shù)鼐坝^小品在我國并沒有明確的定義,一般泛指室內(nèi)外空間中一切具有美感的、為環(huán)境所需、能滿足人們某種日常行為而設(shè)置的人為小品構(gòu)筑物,如一樘通透的花窗、一組精美的隔斷、一塊新穎的展覽牌、一盞靈巧的園燈、一座構(gòu)思獨特的雕塑,乃至小憩的坐椅、湖邊的汀步等。內(nèi)蒙古烏海當?shù)鼐坝^小品一般都既具有簡單的實用功能,又具有裝飾性的造型藝術(shù)特點:由于其體量小巧,一般不具有可供游人進入的內(nèi)部空間。
內(nèi)蒙古烏海當?shù)鼐坝^小品是景觀中的點睛之筆,一般體量較小、色彩單純,對空間起點綴作用。內(nèi)蒙古烏海當?shù)鼐坝^小品集具有實用功能,又具有精神功能,包括內(nèi)蒙古烏海當?shù)鼐坝^小品一雕塑、 壁畫、亭臺、樓閣、牌坊等;生活設(shè)施小品等。在環(huán)境設(shè)計當中,體量較小的內(nèi)蒙古烏海當?shù)鼐坝^小品同樣影響著環(huán)境的整體形象,人們不僅要重視內(nèi)蒙古烏海當?shù)鼐坝^小品在環(huán)境中的位置,更要注重它的精神和文化內(nèi)涵。
內(nèi)蒙古烏海當?shù)鼐坝^小品與設(shè)施在景觀環(huán)境中表現(xiàn)種類較多,具體包括雕塑、壁畫、藝術(shù)裝置、座椅、電話亭、指示牌、燈具、垃圾箱、健身、游戲設(shè)施、建筑門窗裝飾燈。
內(nèi)蒙古烏海當?shù)鼐坝^小品是人們生活中常見、 廣泛的造景元素。
這些小品無論是依附于景物或者是相對獨立,
均應(yīng)經(jīng)藝術(shù)加工精心琢磨,
才能適合特定的景觀環(huán)境,
形成剪裁得體,配置得宜,
小而不賤,從而不卑,
相得益彰的園林景致。
內(nèi)蒙古烏海當?shù)鼐坝^小品通過本身的造型、質(zhì)地、色彩,
向人們展現(xiàn)其形象特征,表達某種情感。
同時也反映了特定社會、地域、民俗的審美情趣。
內(nèi)蒙古烏海當?shù)鼐坝^小品的改善在注重“量”增長的同時,
更應(yīng)注重“質(zhì)”的提高。
環(huán)境內(nèi)蒙古烏海當?shù)鼐坝^小品的形態(tài)不能停留表面層次上,
而應(yīng)和時代發(fā)展相適應(yīng),
在高技術(shù)的指導(dǎo)下,在情感的指導(dǎo)下,
進行高品質(zhì)、高層次的設(shè)計。
實用性不強、制作工藝不佳、修繕難等問題也讓部分內(nèi)蒙古烏海當?shù)貎?nèi)蒙古烏海當?shù)貎?nèi)蒙古烏海當?shù)貎?nèi)蒙古烏海當?shù)貎?nèi)蒙古烏海當?shù)貎?nèi)蒙古烏海當?shù)鼐坝^小品成為城市里尷尬的存在。
內(nèi)蒙古烏海當?shù)貎?nèi)蒙古烏海當?shù)貎?nèi)蒙古烏海當?shù)貎?nèi)蒙古烏海當?shù)貎?nèi)蒙古烏海當?shù)貎?nèi)蒙古烏海當?shù)鼐坝^小品是景觀工程中不容輕視的重要節(jié)點,它們能把景觀元素巧妙地串聯(lián),形成有序的系統(tǒng),進行有機、美學(xué)地融合,城市視覺形象及文化內(nèi)涵?!耙粋€區(qū)域內(nèi)的內(nèi)蒙古烏海當?shù)貎?nèi)蒙古烏海當?shù)貎?nèi)蒙古烏海當?shù)貎?nèi)蒙古烏海當?shù)貎?nèi)蒙古烏海當?shù)貎?nèi)蒙古烏海當?shù)鼐坝^小品應(yīng)該是風(fēng)格統(tǒng)一的,它的作用是‘1+1>2’,而不是相互獨立、零散的個體,但目前定海城區(qū)的內(nèi)蒙古烏海當?shù)貎?nèi)蒙古烏海當?shù)貎?nèi)蒙古烏海當?shù)貎?nèi)蒙古烏海當?shù)貎?nèi)蒙古烏海當?shù)貎?nèi)蒙古烏海當?shù)鼐坝^小品風(fēng)格不夠統(tǒng)一?!眱?nèi)蒙古烏海當?shù)貎?nèi)蒙古烏海當?shù)貎?nèi)蒙古烏海當?shù)貎?nèi)蒙古烏海當?shù)貎?nèi)蒙古烏海當?shù)貎?nèi)蒙古烏海當?shù)鼐坝^小品改造工作從無到有,再從有到優(yōu)是一個較為漫長的過程,部分區(qū)域缺少內(nèi)蒙古烏海當?shù)貎?nèi)蒙古烏海當?shù)貎?nèi)蒙古烏海當?shù)貎?nèi)蒙古烏海當?shù)貎?nèi)蒙古烏海當?shù)貎?nèi)蒙古烏海當?shù)鼐坝^小品,也有一些內(nèi)蒙古烏海當?shù)貎?nèi)蒙古烏海當?shù)貎?nèi)蒙古烏海當?shù)貎?nèi)蒙古烏海當?shù)貎?nèi)蒙古烏海當?shù)貎?nèi)蒙古烏海當?shù)鼐坝^小品僅僅是單獨存在,沒有特色和意義,缺少文化意蘊,讓人過目即忘。
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