以下是:南平市武夷山市古建明清風(fēng)格屋面筒瓦-物美價(jià)廉的產(chǎn)品參數(shù)
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【18551069899】、【18551069899】。 福建省,南平市,武夷山市 武夷山市歷史悠久,宋淳化五年(994年),建縣;1985年3月1日,崇安縣經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列為中國(guó)首批對(duì)外開(kāi)放縣市。1989年8月,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)撤縣建市。武夷山市歷史文化厚重。擁有彭祖文化、閩越文化、朱子文化、茶文化、柳永文化等特色文化資源。宋代時(shí)期被儒家稱(chēng)為“閩邦鄒魯”“道南理窟”,是朱子理學(xué)的發(fā)祥地。是世界6大茶類(lèi)中烏龍茶和紅茶的發(fā)源地,為“萬(wàn)里茶道”起點(diǎn)、“中國(guó)茶文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”,武夷巖茶(大紅袍)制作技藝被列為首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。是全國(guó)首批5A級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)、首批全域旅游示范區(qū),擁有各類(lèi)景區(qū)景點(diǎn)36處,其中5A級(jí)旅游景區(qū)1家,4A級(jí)旅游景區(qū)4家,3A級(jí)旅游景區(qū)8家。武夷山的自然景觀獨(dú)特、稀有、絕妙,素有“碧水丹山”“奇秀甲東南”之美譽(yù),境內(nèi)有三十六峰、七十二洞、九十九巖、九曲溪、天游峰、玉女峰、大王峰等景點(diǎn)聞名海內(nèi)外。
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天麟建筑陶瓷(南平市武夷山市分公司)位于南平武夷山,交通便利,是南平武夷山主要的【寺廟仿古瓦】廠家。多年來(lái)我們一直致力于各種規(guī)格的:【寺廟仿古瓦】生產(chǎn)研發(fā)銷(xiāo)售。
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中國(guó)古代的南平武夷山建筑琉璃瓦名稱(chēng)各有不同,每個(gè)字其實(shí)都有不同的含義。
1、南平武夷山附近廟和祠
廟在古代本是供祀祖宗的地方。比如“太廟”,便是帝王的祖廟。
古代的世家大族都有自己的“家廟” ——即同族子孫祭祀祖先的處所,也稱(chēng)為“宗祠”。比如山西太原的“晉祠”,就是供奉晉國(guó)的開(kāi)國(guó)君主唐叔虞的南平武夷山祠堂琉璃瓦。
因此,作為祭祖或供祀前代賢哲的建筑,“祠”與“廟”在意義上是相同的。相對(duì)來(lái)說(shuō),廟的級(jí)別更高一點(diǎn)。
我國(guó)兩大著 名的南平武夷山古廟筒瓦,一是山東曲阜的孔子廟,即“文廟”;一為山西解州的關(guān)帝廟,即“武廟”。
寺,本是官署的米納茲。比如“大理寺”、南平武夷山附近“太常寺”。大理寺是中 央的審判,太常寺則為掌管宗廟禮儀的部門(mén)。
相傳東漢明帝時(shí),天竺僧人以白馬馱經(jīng)東來(lái),住在洛陽(yáng)“鴻臚寺”。后來(lái)鴻臚寺加以改建,取名“白馬寺”。于是“寺”逐漸成了僧人住所的通稱(chēng)。梵語(yǔ)中,“寺”叫“僧伽藍(lán)摩”,簡(jiǎn)稱(chēng)“伽藍(lán)”,意思是“僧眾所住的園林”。比如,北朝時(shí)期的《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》便是一部佛教史籍。
白馬寺
4、南平武夷山附近殿和宮
“殿”,本來(lái)泛指高大的房屋,后專(zhuān)指供奉神佛或帝王受朝理事的建筑。
一般來(lái)說(shuō),宮由殿組成,如果以我們現(xiàn)在的房子來(lái)比喻,殿大約相當(dāng)于客廳,而宮則是整個(gè)房子。
比如故宮有“太和殿”,少林寺有“大雄寶殿”。


漢族特色建筑文化之一。是封建社會(huì)為表彰功勛、南平武夷山附近科第、南平武夷山附近德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物。也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門(mén)的,還有的是用來(lái)標(biāo)明地名的。又名牌樓,為門(mén)洞式紀(jì)念性建筑物,宣揚(yáng)封建禮教,標(biāo)榜功德。牌坊也是南平武夷山祠堂琉璃瓦的附屬建筑物,昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績(jī),兼有祭祖的功能。
一、南平武夷山附近牌坊由來(lái)
南平武夷山牌坊是由欞星門(mén)衍變而來(lái)的,開(kāi)始用于祭天、南平武夷山當(dāng)?shù)仂肟?。欞星原作靈星,靈星即天田星,為祈求豐年,漢高祖規(guī)定祭天先祭靈星。宋代則用祭天的禮儀來(lái)尊重孔子,后來(lái)又改靈星為欞星。牌坊濫觴于漢闕,成熟于唐、南平武夷山當(dāng)?shù)厮?,至明、南平武夷山?dāng)?shù)厍宓欠逶鞓O,并從實(shí)用衍化為一種紀(jì)念碑式的建筑,被極廣泛地用于旌表功德標(biāo)榜榮耀,不僅置于郊?jí)?、南平武夷山?dāng)?shù)乜讖R,以及用于宮殿、南平武夷山當(dāng)?shù)貜R宇、南平武夷山當(dāng)?shù)亓昴?、南平武夷山?dāng)?shù)仂籼?、南平武夷山?dāng)?shù)匮檬鸷蛨@林前和主要街道的起點(diǎn)、南平武夷山當(dāng)?shù)亟徊婵?、南平武夷山?dāng)?shù)貥蛄旱忍?,景觀性也很強(qiáng),起到點(diǎn)題、南平武夷山當(dāng)?shù)乜蚓啊⒛掀轿湟纳疆?dāng)?shù)亟杈暗刃Ч? 另外一種說(shuō)法是,就結(jié)構(gòu)而言,牌坊的原始雛形名為“衡門(mén)”,是一種由兩根柱子架一根橫梁構(gòu)成的簡(jiǎn)單原始的門(mén)。關(guān)于“衡門(mén)”,我們目前所看到的早記載是《詩(shī)·陳風(fēng)·衡門(mén)》:“衡門(mén)之下,可以棲遲。”《詩(shī)經(jīng)》編成于春秋時(shí)代,大抵是周初至春秋中葉的作品,據(jù)此推斷,“衡門(mén)”遲在春秋中葉就已經(jīng)出現(xiàn)。這種“衡門(mén)”后來(lái)被運(yùn)用到城市中各個(gè)居民區(qū)之間的“坊門(mén)”上。從春秋戰(zhàn)國(guó)至唐代,我國(guó)城市居民區(qū)都采用里坊制,“坊”與“坊”之間有墻相隔,坊墻中央設(shè)有門(mén),稱(chēng)為坊門(mén)。起先,這種坊門(mén)就像“衡門(mén)”那樣,由兩根立柱架一根橫木構(gòu)成的,只是柱側(cè)安裝了可開(kāi)合的門(mén)扇。
牌坊是古代官方的稱(chēng)呼,老百姓俗稱(chēng)它為南平武夷山牌樓仿古瓦。其實(shí)牌坊與牌樓是有顯著區(qū)別的,牌坊沒(méi)有"樓"的構(gòu)造,即沒(méi)有斗拱和屋頂,而牌樓有屋頂,它有更大的烘托氣氛
。但是由于它們都是我國(guó)古代用于表彰、南平武夷山當(dāng)?shù)丶o(jì)念、南平武夷山當(dāng)?shù)匮b飾、南平武夷山當(dāng)?shù)貥?biāo)識(shí)和導(dǎo)向的一種建筑物,而且又多建于宮苑、南平武夷山當(dāng)?shù)厮掠^、南平武夷山當(dāng)?shù)亓昴?、南平武夷山?dāng)?shù)仂籼?、南平武夷山?dāng)?shù)匮檬鸷徒值缆房诘鹊胤?,再加上長(zhǎng)期以來(lái)老百姓對(duì)"坊"、南平武夷山當(dāng)?shù)?樓"的概念不清,所以到 兩者成為一個(gè)互通的稱(chēng)謂了。


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